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旨意
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1.主旨意趣。漢．王充《論衡．卜筮》：「今以微小之人問巨大，天地安能通其聲音？天地安能知其旨意？」
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焚書坑儒
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秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反對批評朝政、法令，因此建議除了秦記、醫藥、卜筮、種樹等書外，一律燒毀，及談論詩書或以古非今者皆誅戮。次年，方士、儒生盧生等為始皇求不到仙藥，之後，盧生、侯生不滿始皇剛愎暴戾而逃亡，始皇大怒，於咸陽坑殺四百六十餘名儒生。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。
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冠禮
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古代男子的成年儀式。古代男子未成年前束髮而不戴帽，至二十歲成年時才由長輩為其梳髮，戴上新帽。此一紀念儀式即稱為「冠禮」。《禮記．冠義》：「古者冠禮，筮日筮賓，所以敬冠事。」
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一薰一蕕
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目錄1 一薰一蕕1.1 【出處】1.2 【釋意】1.3 【由來】1.4 【應用】1.5 【反義】1.6 參考書目 一薰一蕕 【出處】左傳：「一薰一蕕，十年上猶臭。」 【釋意】一香與一臭。比喻一好一壞，不能相提並論。 【由來】春秋時，晉獻公想立儷姬為夫人，先用龜卦算一下，結果不吉利，改用蓍草的卜筮法，結果卻是吉利的。獻公說：「那就依筮吧。」卜人說：「不可，因為卜辭上說『專之渝，攘公之羭(美也)，一薰一蕕，十年後上猶有臭。』」意思是說獻公專心愛儷姬太過...
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行李
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2.出門時所攜帶的行裝。《福惠全書．卷一．筮仕部．治裝》：「行李百物求備。」《儒林外史》第五回：「捲捲行李，一溜煙走急到省城去了。」也作「行具」、「行器」。
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抽薪止沸
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此處所列為「釜底抽薪」之典源，提供參考。 ※＃《呂氏春秋．季春紀．盡數》1>今世上卜筮禱祠，故疾病愈來，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益於中？夫以湯2>止沸，沸愈不止，去其火則止矣。故巫醫毒藥，逐除治之．故古之人賤之也，為其末也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 湯：熱水、開水。〔參考資料〕 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈多，景愈疾，不知就陰而止，景滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪而救火也。養由基，楚...
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良辰吉日
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卜筮等所選出的好時日。[例]他們已經選定良辰吉日準備結婚了。
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懲處
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處罰。如：「依法懲處」。《福惠全書．卷一．筮仕部．訪風俗》：「果有實跡，須待其更犯，小則懲處，大則申詳。」
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蓍龜
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蓍草與大龜，均為古人卜筮時所用，故用以指占卜。《易經．繫辭上》：「探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．檄移》：「標蓍龜于前驗，懸盤鑒于已然。」
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柔懦寡斷
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窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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