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回教     
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西元七世紀時,阿拉伯人穆罕默德所創立的宗教。信奉阿拉為唯一真神,經典為《可蘭經》,一百一十四章。信徒一日五次面向麥加祈禱,一生必往朝麥加一次。教徒大都分布於中東、北非、印尼、巴基斯坦及大陸西北地區等地。唐時由回人傳入中國,故稱為「回教」。也稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
郭子儀     
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人名。(西元697~781)唐朝名將,華州(今陝西華縣)人。曾平安史之亂,並聯回,征吐蕃。官至太尉、中書令,時稱為「郭令公」。因封汾陽郡王,世稱為「郭汾陽」。一生歷事玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝,以一身而繫天下之安危二十年。享年八十五歲,卒諡忠武。
野合     
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2.不合禮法的婚姻。《史記.卷四七.孔子世家》:「與顏氏女野合而生孔子。」
通今博古     
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命而僂,再命而傴,三命而俯。循牆而走,亦莫余敢侮,饘於是,粥於是,以餬其口。其恭儉也,若此。』」臧孫有言:「聖人之後,若不當世,則必有明君而達者焉。孔子少而好禮,其將在矣。」屬臣曰:「汝必師之,今孔子將適周,觀先王之遺制,考禮樂之所極,斯大業也,君盍以乘資之,臣請與往。」公曰:「諾。」與孔子車一乘,馬二疋,堅其侍御。敬叔與俱至周,問禮於老聃,訪樂於萇弘,歷郊社之所,考明堂之則,察廟朝之度。 〔注解〕 (1) 南宮敬叔:孔子弟子,孟僖子之子,春秋魯人,生卒年不詳。 (2) 老聃:李耳,生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問...
歇會兒     
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等一會兒。《三寶太監西洋記通俗演義》第一一回:「歇會兒街坊上走出幾個硌硌确确,䌋䌋的地方來,倒不去勸鬧,且加上個破頭楔。」
蒙古帝國     
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朝和1303年結束分裂後與欽察汗國、察合台汗國、伊兒汗國組成,涵蓋了當時疆域內約1億的人口。 建國回汗國解體後,漠北草原沉寂了下來,居留這裏的突厥人混居為草原添入一股心血。西元十二世紀,草原諸部並立,種族文化不一致,而互相攻擊。到成吉思汗統一各部,各部的人民才融為一體,「蒙古族」方告出現。 建設成吉思汗改造蒙古社會,廢除原有的部族,將全部遊牧民族編入九十五個千戶,由貴族世襲統領。千戶兼有行政與軍事功能,蒙古人民也就納入嚴密的軍事組織中。千戶長子及貴族子弟,組成皇家護衛軍,稱為「怯薛」,既是質子營,也是重要的中央行政機構...
入寇     
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外敵入侵、進犯。宋.司馬光《郭子儀單騎退敵》:「回、吐蕃數十萬眾入寇,合兵圍涇陽,子儀命諸將嚴設守備而不戰。」《三國演義》第九六回:「今若盡起天下之兵伐蜀,則東吳又將入寇。」
可賀敦     
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古代鮮卑、突厥、回、蒙古等民族對可汗妻子的稱呼。《舊唐書.卷一九四.突厥列傳上》:「可汗者,猶古之單于;妻號可賀敦,猶古之閼氏也。」也作「可敦」。
批頰     
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用手掌擊打他人臉頰。《新唐書.卷二一三.藩鎮淄青橫海傳.李正己傳》:「時回恃功橫,諸軍莫敢抗。正己欲以氣折之,與大酋角逐,眾士皆牆立觀,約曰:『後者批之。』既逐而先,正己批其頰,回矢液流離,眾軍哄然笑。」《宋史.卷三一一.呂夷簡傳》:「郭后以怒尚美人,批其頰,誤傷帝頸。」
婁羅     
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1.聰明、才思敏捷。《通俗編.武功》引《唐書.回傳》:「含具綠華,言婁羅也,蓋聰明才敏之意。」也作「嘍囉」。
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