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自覺形穢
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此處所列為「自慚形穢」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》驃騎王武子1>是衛玠2>之舅，俊爽3>有風姿，見玠輒歎曰：「珠玉在側，覺我形穢！」 〔注解〕
(1) 王武子：王濟，字武子，西晉太原晉陽人，生卒年不詳。少有逸才，風姿英爽，好弓馬，勇力絕人。長於清言，修飾辭令。性豪侈，麗服玉食，嘗以人乳蒸肫。善解馬性，有馬癖。
(2) 衛玠：西元２８６∼３１２，字叔寶，晉安邑人。風神秀異，仕為太子洗馬，後避亂移家建業，京師人士聞其姿容，觀者如堵，年二十七歲卒，時謂「被人看殺」。
(3) 俊爽：俊美爽朗。
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邵雍
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掌。《宋史》記載道：他對於“遠而古今世變，微而走飛草木之性情”都能“深造曲暢，通達不惑”，而且“智慮絕人，遇事能前知”。北宋理學的另一位始祖程頤說他：“其心虛明，自能知之”。於是，他著書立說，撰寫了《皇極經世》、《觀物內外篇》等著作共十餘萬言。邵雍對易經極有研究，開拓了「像數」學的領域，他「探跡索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者」。邵雍繼承並發揚了陳摶的「周易先天圖說」朱震說：「陳摶以《先天圖》傳種放，種放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。」朱熹則認為邵雍傳自陳摶，陳摶亦有所承傳：“邵子發明先天圖，圖傳自希...
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山中無曆日
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隱居深山隔絕人世，而忘記了年歲的流逝。唐．太上隱者〈答人〉詩：「偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。」
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絕世
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4.隔絕人事。《後漢書．卷四五．袁安傳》：「閎遂散髮絕世，欲投跡深林。」
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穎悟絕倫
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聰明才智超過同輩。如：「他從小穎悟絕倫，若能好好栽培，將來必定成就非凡。」也作「穎悟絕人」。
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不可能
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不會有可能。如：「天無絕人之路，事情不可能完全沒有轉機。」
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瞋目張膽
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為王不可，願將軍立為楚王也。」陳涉問此兩人，兩人對曰：「夫秦1>為無道2>，破人國家，滅人社稷3>，絕人後世，罷4>百姓之力，盡百姓之財。將軍瞋目張膽，出萬死不顧一生之計，為天下除殘也。今始至陳而王之，示天下私。願將軍毋王，急引兵而西，遣人立六國後，自為樹黨，為秦益敵也。敵多則力分，與眾則兵彊。如此野無交兵，縣無守城，誅暴秦，據咸陽以令諸侯。諸侯亡而得立，以德服之，如此則帝業成矣。今獨王陳，恐天下解也。」陳涉不聽，遂立為王。 〔注解〕
(1) 秦：西元前２４８∼２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉...
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諾亞
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聖經中的人物。為英語Noah的音譯。舊約裡記載，上帝見人類自私、墮落，故發動洪水淹沒大地，滅絕人類。只有善良誠實的諾亞得到上帝指示，造一艘大舟，保全自己和家人的性命，使人類得以繼續繁衍。故被認為是人類復興的始祖。
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豪俠
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2.有膽識才能而行俠仗義的人。《宋史．卷二七三．楊美傳》：「美狀貌雄偉，武力絕人，以豪俠自任。」
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聽而無聞，視而無見
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不注意、不關心。《鶡冠子．卷中．度萬第八》：「知無道，上亂天文，下滅地理，中絕人和，治漸終始，故聽而無聞，視而無見。」也作「視之不見，聽之不聞」、「視而不見，聽而不聞。」
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