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王鼎鈞
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。2001年，獲得北美華文作家協會「傑出華人會員」獎牌。 評價王鼎鈞以他的生命歷程創造了一種可能性，縱然生命的年輪裡，有太多時代的轍痕，在他作品中，卻能將根鬚吸收的人生經驗加以昇華，復能在文路上日益精進，無論是理性的哲思，或是抒情的時代刻劃，都給人寬厚的溫暖、清明的指引、心靈的饗宴，彷彿那濃濃的樹蔭。 （蔡倩茹《王鼎鈞論》）王鼎鈞的文學生命豐富。論時代，他歷經抗戰、內戰、台北時期和紐約時期；論文學潮流，眼見寫實主義掛帥、現代主義掛帥到後現代。文學發展的道路曲折，有左翼導向，黨部導向，學院導向，本土導向和市場導向幾個階...
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齧雪吞氈
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漢朝蘇武被匈奴單于囚禁於大窖中，不供應飲食，蘇武乃嚼雪混同氈毛而吞食。見《漢書．卷五四．蘇建傳》。後用以比喻困境中艱難的生活。明．高明《汲古閣本琵琶記》第二一齣：「齧雪吞氈，蘇卿猶健；餐松食柏，到做得神仙侶。這糠呵！縱然喫些何慮？」也作「齧雪餐氈」。
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假使
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2.即使、縱然。《南齊書．卷五二．文學傳．崔慰祖傳》：「假使班、馬復生，無以過此。」《三國演義》第四五回：「假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！」也作「假饒」、「假如」、「假若」。
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錦簇花團
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即「花團錦簇」。見「花團錦簇」條。01.《兒女英雄傳》第三三回：「若經義不精，史事不熟，縱然文章作的錦簇花團，終為無本之學。」02.《花月痕》第一二回：「兩廊間酒香茶沸，水榭上錦簇花團。」
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慧中秀外
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人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
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就算
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縱然、即使。《儒林外史》第二二回：「沒的扯淡！就算你相與老爺，你到底不是個老爺！」
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雖說
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縱然、即使。如：「雖說另有個門兒，我還沒開過呢！」
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柔情
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溫婉的情意。[例]縱然有著萬般柔情蜜意，他依然無法擄獲佳人芳心。
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秀外惠中
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人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
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麗質天生
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生來容貌姣好，氣質優雅。如：「麗質天生的人，縱然不施脂粉，仍風采出眾。」
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