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橫生
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4.流露、洋溢。《文選．宋玉．神女賦》：「須臾之間，美貌橫生。」
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誇讚
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誇獎、讚美。如：「她的美貌慧黠，贏得眾人的誇讚。」
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好比
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如同、譬如。如：「他醜事見報，此刻好比過街老鼠，人人喊打。」
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龔自珍
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豪傑人物；同時又不斷地豔羨“老輩”或“乾隆朝士”、隱士和“讀書官”，留戀母愛和童年，企求純潔的愛情，美貌天真而有才藝的少女，向往湖山勝境，乃至夢境、仙境和佛教的清淨世界。《能令公少年行》一詩，相當集中地表現了這種矛盾。“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”：“劍”和“簫”或“劍態”和“簫心”正是反映著他思想中這種矛盾的概念。這裏當然不難看到有其逃向空虛的消極的因素，但更多的積極意義卻在於他對那種無可奈何的現實社會環境的極端厭惡和否定，他以溫暖的母親、童年的天真、純潔的愛情以及理想的人物和世界與腐爛不堪的現實社會環境對立，是反...
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桃羞杏讓
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形容女子的美貌。《紅樓夢》第二七回：「滿園裡繡帶飄飄，花枝招展；更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。」
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明月
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1.明朗的月亮。東周戰國．宋玉〈神女賦〉：「皎若明月舒其光，須臾之間，美貌橫生。」晉．陸機〈擬明月何皎皎〉詩：「安寢北堂上，明月入我牖。」
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榮格(C._Jung)
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到幻像也曾感覺到眾多鬼魂聚集在他家中。其中一個幻像是一位有翅膀而又跛腳的老人菲利門，另一個幻像是一位美貌的女士。這兩位成為他日後老智者（自性）及阿尼瑪的樣本。因為榮格對宗教毫無忌諱，他對中國道教的《太乙金華宗旨》、《慧命經》、《易經》，及佛教的《西藏度亡經》、禪宗皆深入研究。他也對西方煉金術著迷。他在《太乙金華宗旨》及西方煉金術找到與他個性化觀念相同之處：調和有意識的自我與無意識的心性。他也在解夢方面有傑出成就。夢反映無意識|潛意識，是心理學家非常重視的。據他估計，自己一共大約解過80,000個夢。榮格的學說與西格蒙德·...
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標致
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3.形容女子容貌秀麗，出眾動人。元．無名氏《隔江鬥智》第一折：「小姐，芙蓉面，楊柳腰，這般標致，誰人近得？」《平妖傳》第二二回：「聽得人說，這個女子十分生得標致，又聰明智慧，寫算皆能。卻把來嫁這個瘋子，不知是何意故。」《紅樓夢》第一九回：「說畢，搖身說變，竟變了一個最標致美貌的一位小姐。」也作「標緻」。
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人逢喜事精神爽
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人置身於吉祥事中，精神特別旺盛爽朗。《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「劉璞見妻子美貌非常，甚是快樂。真個是人逢喜事精神爽，那病平去了幾分。」《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽』，那七篇文字，做得花團錦簇一般。」
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魅惑
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以美貌或媚態來迷惑人。如：「在古代傳說中，狐仙往往有魅惑人心的本事。」
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