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書富五車
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形容人書讀很多，學問淵博。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「真個胸中書富五車，筆下句高千古。」
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吳濁流
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武督分校。一九四0年，新竹郡運動會在新埔庄舉行，郡督學因吳濁流一句戲言，竟敲多名台籍教師的頭，吳濁流義憤填膺，翌年堅持辭職，遂結束二十一年的教師生涯，時年四十一。 著作 胡志明(第一篇)》(日文小說)，1946年9月，台北國華書局出版。胡志明(第二篇)》(日文小說)，1946年10月，台北國華書局出版。胡志明(第三篇)》(日文小說)，1946年11月，台北國華書局出版。胡志明(第四篇)》(日文小說)，1946年12月，台北民報總社出版。菠茨坦科長》(日文小說)，1948年5月，台北學友書局出版。藍園集》(漢詩集)，19...
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見景生情
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02.《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「大凡經商，本錢多便大做，本錢少，便小做。須到外邊去，看臨期著便，見景生情，只揀有利息的就做，不是在家論得定的。」
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頭路
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5.投靠的人，主人。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「他家許多人，都存住不得，各自四散去了。你何不也別了他，另尋頭路？」
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頓口無言
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人，虧他怎樣說了出來？」一番言語，說得張六嫂啞口無言，不敢回覆孫家。 ◎２《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》徐言又問道：「那銀兩你可曾見見數麼？」顏氏道：「他說俱留在行家買貨，沒有帶回。」徐言呵呵笑道：「我只道本利已在手了，原來還是空口說白話，眼飽肚中飢。耳邊到說得熱哄哄，還不知本在何處，利在那□，便信以為真。做經紀的人，左手不托右手，豈有自己回家，銀子反留在外人。據我看起來，多分這本錢弄折了，把這鬼話哄你。」徐召也道：「三娘子，論起你家做事，不該我們多口，但你終是女眷家，不知外邊世務，既有銀兩，也該與我二人商量，買幾畝田地，還是長策。那阿寄曉得做甚生理？卻瞞著我們，將銀子與他出去瞎撞。我想...
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噤口不言
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人，虧他怎樣說了出來？」一番言語，說得張六嫂啞口無言，不敢回覆孫家。 ◎２《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》徐言又問道：「那銀兩你可曾見見數麼？」顏氏道：「他說俱留在行家買貨，沒有帶回。」徐言呵呵笑道：「我只道本利已在手了，原來還是空口說白話，眼飽肚中飢。耳邊到說得熱哄哄，還不知本在何處，利在那□，便信以為真。做經紀的人，左手不托右手，豈有自己回家，銀子反留在外人。據我看起來，多分這本錢弄折了，把這鬼話哄你。」徐召也道：「三娘子，論起你家做事，不該我們多口，但你終是女眷家，不知外邊世務，既有銀兩，也該與我二人商量，買幾畝田地，還是長策。那阿寄曉得做甚生理？卻瞞著我們，將銀子與他出去瞎撞。我想...
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閉口無言
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人，虧他怎樣說了出來？」一番言語，說得張六嫂啞口無言，不敢回覆孫家。 ◎２《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》徐言又問道：「那銀兩你可曾見見數麼？」顏氏道：「他說俱留在行家買貨，沒有帶回。」徐言呵呵笑道：「我只道本利已在手了，原來還是空口說白話，眼飽肚中飢。耳邊到說得熱哄哄，還不知本在何處，利在那□，便信以為真。做經紀的人，左手不托右手，豈有自己回家，銀子反留在外人。據我看起來，多分這本錢弄折了，把這鬼話哄你。」徐召也道：「三娘子，論起你家做事，不該我們多口，但你終是女眷家，不知外邊世務，既有銀兩，也該與我二人商量，買幾畝田地，還是長策。那阿寄曉得做甚生理？卻瞞著我們，將銀子與他出去瞎撞。我想...
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一竹竿到底
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比喻一輩子廝守。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「天啊！只道與你一竹竿到底白頭相守，那裡說起半路上就拋撇了。」也作「一蒂兒到底」。
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一色
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2.全部一樣。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「一色都是現銀，並無一毫賒帳。」《紅樓夢》第四九回：「只見眾姐妹已都在那邊，都是一色大紅猩猩毡與羽毛緞的斗篷。」
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義形於色
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語出《公羊傳．桓公二年》：「孔父正色而立於朝，則人莫敢過而致難於其君者，孔父可謂義形於色矣。」指心懷正義憤慨而流露在臉上。《三國志．卷六一．吳書．陸凱傳》：「定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形於色，表疏皆指事不飾，忠懇內發。」《文明小史》第二五回：「大家諾諾連聲，義形於色，又痛罵一回雲南官府，方才各散。」也作「義形于色」。
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貓頭鷹博士