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不可救藥     
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《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收詩三十一篇，多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅．板〉這首詩內容是假借勸告同事，事實上是用來勸戒君王。其中一段：「上天正為害無道，不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠懇的，並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話，而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕傲的樣子，還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了，就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語，就用來比喻到了無法挽救的地步。
囚犯     
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被監禁的罪犯。《老殘遊記》第二○回：「誰不知道的？兩個人一路逃得來的囚犯！」《文明小史》第四二回：「老頭子看看兒子手上，腳上，傢伙都已上好了，好好的一個洋裝兒子，如今成囚犯一樣，看來怎不傷心？」
說話     
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1.發言、講話。《儒林外史》第四七回：「他家雖然官員多，氣魄大，但是我老頭子說話，他也還信我一兩句。」《紅樓夢》第三回：「你們去罷！讓我們自在說話兒！」
亨通     
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通達順利。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「劉官人，你只是一時運限不好，如此落寞。再過幾時，定會有個亨通的日子。」《儒林外史》第四四回：「我老頭子老運亨通了！偶然扯個謊，就扯著了！」
一愣     
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吃驚的樣子。《兒女英雄傳》第四○回：「你看這老頭兒，這一楞，愣得好生叫人不解。」
棘人     
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內心極度哀悽的人。語出《詩經．檜風．素冠》：「庶見素冠兮，棘人欒欒兮。」後用為居父母喪者的自稱之詞。《二十年目睹之怪現狀》第一○五回：「如果老頭子不死，他又何嘗有甚父喪大故，向人借錢？又何故好好的自稱棘人？」
嘚     
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2.趕驢、騾等牲口前進的吆喝聲。如：「王老頭往驢屁股一揮鞭，叫道：『嘚──走！』」
針氈     
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晉朝杜錫屢以忠言勸諫愍懷太子，太子厭之，因置針於杜錫常坐的氈席以刺之。典出《晉書．卷三四．杜預傳》。後形容受到脅迫，處境為難，坐立不安。宋．蘇軾〈遷居臨皋亭〉詩：「劍米有危炊，針氈無穩坐。」《歧路燈》第九十八回：「我們這些老頭兒，說話不甚合時宜，諸位雖外飾禮貌以敬之，其實頗有針氈之感。」
熱腸古道     
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的窘況，覺得很丟臉，就打了老媽子一巴掌，把老媽子氣跑了，鞋子、帽子都丟在地上。一干人中有個叫秦梅士的老頭子，非常熱心，他說：「守兄的衣帽脫下來沒有人拿，我們怎麼走呢？」就要他的跟班幫申守堯拿回家去。「古道熱腸」這句成語就是用來形容待人仁厚、熱心。
手腳     
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6.詭計，暗中耍弄的手段。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「及至告到官司，又被那人弄了些手腳，反問輸了。」《官場現形記》第四六回：「後來手腳做的越多，膽子越大；老頭子這趟差使弄來的錢，足足有八九成到他兒子手裡了。」也作「腳手」。
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