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說話     
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1.發言、講話。《儒林外史》第四七回:「他家雖然官員多,氣魄大,但是我老頭子說話,他也還信我一兩句。」《紅樓夢》第三回:「你們去罷!讓我們自在說話兒!」
2.言辭。《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「介溪公最聽他的說話,凡疑難大事,必須與他商量。」
3.一種流行於唐宋時期的說唱藝術,以講說歷史故事為主。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.瓦舍眾伎》:「說話有四家。一者小說,謂之銀字兒,如煙粉、靈怪、傳奇。」宋.吳自牧《夢粱錄.卷二○.小說講經史》:「說話者謂之『舌辯』,雖有四家數,各有門庭。」
4.指責。如:「像這種事,你做得再好,還是會有人說話。」
5.事情。《金瓶梅》第八七回:「因和俺姐夫有些說話,大娘知道了,先打發了春梅小大姐,然後打了俺姐夫一頓,趕出往家去了。」《警世通言.卷一二.范鰍兒雙鏡重圓》:「這是紹興元年冬十二月內的說話。到紹興二年春正月,韓公將建州城攻破。」
6.比喻時間極短。如:「請你等一會,他只稍說話間就會回來。」
7.以往國民小學國語科教學項目之一。如:「今天我們有說話課。」
理想的說話情境     
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  理想的說話情境是哈伯瑪斯(J. Habermas)溝通行動理論申的一項假定,亦是批判系統性扭曲溝通的判準。哈伯瑪斯用之於偵測言辭行動的是否被扭曲。
  構成理想說話情境的條件是:所有參與談話者彼此間是平等的,而且是完全自由的,不受限於任何內、外在的情境。因此,理想說話情境下的溝通是參與談話者在無宰制之社會下不受扭曲的自由論辯真理。質言之,理想的說話情境是參與對話者在一個開放、無壓力及不受宰制的情況下,盡情的討論,期達成真理與理性的共識。
  哈伯瑪斯於一九七○年發表的〔邁向溝通能力理論〕一文中提出三個與理想的說話情境相當的條件。有此三條件的限制,使人的談話得以避免受到系...
說話算話     
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信守承諾,絕不食言。如:「我向來說話算話,答應你的事一定做到。」
說話直接教學法     
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  「說話直接教學法」是一種以語言學習為中心,直接以目標語言作為工具語言的語言教學法,就是用國語來解說和傳授國語,用英語來教英語,用法語來教法語的方法,其名稱是相對於間接法,即翻譯教學法的。
  語言學家認為語言的形成,是由外在的語音和內在的意義聯結,組成語詞和語句,而這種語音和語意的聯結,是經由長年累月的習慣累積而成。根據此種語言的本質,直接教學法的倡導者主張:在語言學習的過程中,聯結的次數出現越多,越有助於此種習慣的養成。因此,學習某一種語言時,當即以此種語言本身為媒介,去除其他翻譯語的干擾,如此聽的機會多,則自然熟悉語彙,無形中就增加了發表的能力與速度,這是最接近於語言學習的自...
說話,沒人當你是啞吧     
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(諺語)罵人多嘴多舌的話。如:「喂!你不說話,沒人當你是啞吧!大家已經夠心煩意亂了,你就不能少說幾句?」
不會說話     
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1.啞巴。如:「他不會說話,我又不會手語,溝通頗困難。」
2.形容人口才不好。《紅樓夢》第六回:「嬸子若不借,又說我不會說話了,又挨一頓好打呢!」
不好說話     
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1.不顧情面,很難溝通。如:「這人真不好說話,談了半天仍沒結果。」
2.立場尷尬,不便表示己意。如:「上次鬧翻了,今天去看他,很不好說話。」
不喜歡說話。如:「他向來沉默寡言,不好說話。」
說話     
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宋、元時說書人的自稱。《清平山堂話本.刎頸鴛鴦會》:「說話的!你道這婦人住居何處,姓甚名誰?」《初刻拍案驚奇》卷一:「說話的!依你說來,不須能文善武,懶惰的,也只消天掉下前程,不須經商立業。」
說話     
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宋時對說書人的稱呼。
說話     
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談話。《紅樓夢》第五七回:「我因等太太的工夫,和玉釧兒姐姐坐在下房裡說話兒。誰知,趙姨奶奶招手兒叫我!」
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