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趨炎附灶     
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之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕 (1) 融融：和暖、光亮的樣子。 (2) 趣：通「趨」，向前，此指依附。 (3) 爐冶：從事鎔鑄的工作。冶，音｜ㄝˇ，鎔鑄金屬。 (4) 繼踵：比喻接連不斷。 (5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。 (6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。
火耕水種     
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先用水燒去林木野草，再引水灌溉，種植農作物的耕種方式。參見「火耕水耨」條。晉．陸雲〈答車茂安書〉：「遏長川以為陂，燔茂草以為田，火耕水種，不煩人力。」
三藐三菩提     
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佛教用語。為梵語samyaksaṃbodhi的音譯。意譯為正等正覺。佛教謂最究竟的覺悟。《妙法蓮華經》卷二：「若我等待說所因成就阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫。」也作「正等菩提」、「三耶三菩提」。
附勢趨權     
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之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕 (1) 融融：和暖、光亮的樣子。 (2) 趣：通「趨」，向前，此指依附。 (3) 爐冶：從事鎔鑄的工作。冶，音｜ㄝˇ，鎔鑄金屬。 (4) 繼踵：比喻接連不斷。 (5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。 (6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。
啞聲     
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無聲。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「一個恣情的不休，一個啞聲兒廝耨。」
雅美族     
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臺灣地區原住民族之一。今也稱為達悟族。居住蘭嶼。為典型的海洋民族，男性捕撈魚類，以水田種芋，山田種粟。傳統有半穴居房屋，共分七社。屬父系家族，其語言文化與菲律賓北部巴丹群島居民語言相同。每年三月至六月為其飛魚祭，有繁密的漁撈文化。
火耕流種     
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先用火燒去林木野草，再引水灌溉，種植農作物的耕種方式。參見「火耕水耨」條。《後漢書．卷八○．文苑傳上．杜篤傳》：「田田相如，鐇钁株林。火耕流種，功淺得深。」
里宰     
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職官名。周置，為一里的長官，負責督促里民農事耕作，發布中央政令，徵收稅賦等工作。《周禮．地官．里宰》：「里宰掌比其色之眾寡，與其六畜兵器，治其政令。以歲時合耦于耡，以治稼穡，趨其耕耨，行其秩敘，以待有司之政令，而徵斂其財賦。」
洞家     
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中國少數民族之一。屬西南僰撣族系，分布於大陸地區湖南、貴州、廣西三省的三角地帶。以刀耕火耨的原始耕種方式為生。也稱「洞人」、「峒人」、「狪人」。
民時     
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農時。《孟子．梁惠王上》：「彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。」
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