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口蜜劍腹
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此處所列為「口蜜腹劍」之典源，提供參考。 五代周．王仁裕《開元天寶遺事．肉腰刀》李林甫妒賢嫉能，不協群議，每奏御之際，多所陷人，眾謂林甫為肉腰刀。又云林甫1>嘗以甘言誘人之過，譖2>於上前，時人皆言林甫甘言如蜜。朝中相謂曰：「李公雖面有笑容而肚中鑄劍也。」人日憎怨，異口同音。 〔注解〕
(1) 林甫：李林甫（西元５８９∼？)，小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。
(2) 譖：音ㄗㄣˋ，毀謗、誣諂。
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黑白分明
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1.黑色和白色區分明顯。[例]她那雙眼睛黑白分明，看起來非常聰慧。
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猿
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靈長目猿科動物的泛稱。與猴同類，惟頰下無囊，無尾，臀無堅皮。形似人，能坐能立，性聰慧，善於模倣，多生活於森林中。種類繁多，如長臂猿、黑猩猩等。
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慧中秀外
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此處所列為「秀外慧中」之典故說明，提供參考。「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」，就是具有麗的外表；「慧中」，指的是具有聰明的內在。合起來用，「秀外慧中」就是用來形容一個人容貌秀美，內心聰慧。這句成語出自於唐代韓愈所寫的〈送李愿歸盤谷序〉。盤谷，在太行山的南面，是韓愈好友李愿歸隱的地方。文章中，韓愈藉著李愿的一段話，把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承...
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蘇門四學士
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山。祖籍亳州譙縣（今安徽省亳縣）人，生長于楚州淮陰（今屬江蘇省清江）。為“蘇門四學士”之一。張耒自幼聰慧，13歲即能文，從學于蘇軾，頗受蘇軾的愛重。神宗‧熙寧六年（1073年）中進士，歷任臨淮主簿、壽安尉、咸平縣丞，著作郎、史館檢詩等職。哲宗‧結聖初，以直龍閣知潤州。徽宗‧元初佔試館閣，授秘書省正字，官至起居舍人。紹聖中被指為元黨人，謫監黃州酒稅，徙復州，數遭貶謫。徽宗繼位，始立黃州通判，知兗州，召為太常少卿，不久出知潁、汝二州。在潁州得到蘇軾死訊，舉哀行服。自蘇軾、蘇轍、黃庭堅、晁補之相繼去世，張耒獨存，士人均向他問學...
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徐志摩
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卑污，其幾亦微矣！」徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑，是獨生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國後任賦稅司。徐志摩和陸小曼在北京交際場相識相愛，並談及婚嫁。徐父執意請梁啟超證婚，志摩求助於胡適，胡適果然把梁任公請了出來，梁任公在大庭廣眾之下罵徐志摩：「徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再娶……以後務要痛改前非，重作新人。」盛典舉罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。由於徐志摩離婚再娶，觸怒了父親，中斷了經濟上的援助，而...
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王充
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目錄1 王充2 生平3 事蹟4 著述5 評價 王充字仲任。 生平 王充（27年－97年[1]）生於東漢光武帝建武三年，約卒於和帝永元八年。字仲任，會稽上虞人，東漢哲學家。充六歲進學，稟賦聰慧，二十二歲時，位至縣一功曹，後歷任都尉、郡功曹，因諫爭不合引去。《後漢書˙王充王符仲長統傳》既其曾至京師，受業太學，師事扶風班彪，然其學多不類當時重經說讖緯的學風，多不見容於當世。三十三歲時返家，發憤著述《論衡》一書。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》30卷，是較為通行...
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倚馬之才
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。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。
(7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜，魏時陳留尉氏人也，而事曹操。時韓遂據隴，集眾起謀。曹操時因出行，使瑜馬上作書，欲與韓遂，瑜馬上具草，頓筆即成，以示曹公。公索筆欲改之，卒無下筆之處也。另可參考：《典略》（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．書》引）
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知者不惑
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聰慧的人能深入了解，凡事不會疑惑不決。語出《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
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藍田出玉
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此處所列為「藍田生玉」之典故說明，提供參考。藍田，位於陝西省藍田縣東南，因為此山出產美玉，古時就以「藍田生玉」這個成語，比喻名門出俊秀子弟。根據記載：三國時的諸葛恪，從小聰慧過人，常隨著在東吳做官的父親諸葛瑾參加宴會。他善於言辭，應變能力無人能及。有一次孫權在宴請賓客時，命人牽著一條驢走出來，驢臉上寫著「諸葛子瑜」四字，用來取笑諸葛瑾的長臉。諸葛恪見了就提筆在這四字下加了「之驢」二字，全場賓客無不讚嘆他的機智。孫權見了也很驚奇，他對諸葛瑾說：「藍田生玉，真不虛也。」意思就是說：人說好山可以出好玉，就像好家庭可以培養出來優秀的子弟，果然名不虛傳啊！後來「藍田生玉」被用來比喻名門出俊秀子弟。另外，...
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貓頭鷹博士