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額手稱頌
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此處所列為「額手稱慶」之典源，提供參考。 ※《東周列國志．第三七回》話說晉文公在王城，誅了呂省郤芮，向秦穆公再拜稱謝。因以親迎夫人之禮，請逆懷嬴歸國。穆公曰：「弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗廟，得備嬪嬙之數足矣。」文公曰：「秦晉世好，非此不足以主宗祀。舅其勿辭！且重耳之出，國人莫知，今以大婚為名，不亦美乎？」穆公大喜，乃邀文公復至雍都，盛飾輜軿，以懷嬴等五人歸之。又親送其女，至於河上，以精兵三千護送，謂之「紀綱之僕」。──今人稱管家為紀綱，蓋始於此。文公同懷嬴等濟河，趙衰諸臣，早備法駕於河口，迎接夫婦升車。百官扈從，旌旗蔽日，鼓樂喧天，好不鬧熱！昔時宮中夜遁，如入土之龜，縮頭縮尾；今番河上榮歸...
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雲起龍驤
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比喻豪傑乘時興起。「驤」文獻異文作「襄」。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「信惟餓隸，布實黥徒，越亦狗盜，芮尹江湖，雲起龍襄，化為侯王。」
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慚怍
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慚愧。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「蜀郡男子路建等輟訟慚怍而退，雖文王卻虞芮何以加！宜報告天下。」《聊齋志異．卷五．封三娘》：「然貧賤者與貴人交，足未登門，先懷慚怍，恐為婢僕下眼覷，是以不果來。」
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吳文英
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吳潛、史彌遠等。其詞多為戀情懷舊之作。當時由於他寫詞奉承賈似道，被當時的人所鄙視。晚年他寄居榮王趙與芮門下。 詞派＆著作 周邦彥之後詞風開始吹起一股重視形式之風，史達祖、吳文英這一派的詞人承繼了形式至上的風格，開始創作堆砌的、華麗的詠物詞作。然而這樣的風格卻常不見容於中國的詞學審美標準，因此吳文英的詞作飽受被邊緣化之苦，而吳文英的名氣也一直大不起來。但吳文英的文藝創作是有其價值以及代表性的。 從內容上說，吳文英詞除部分應酬之作外，主要是懷念昔日的戀情和通過詠物感慨今昔。他認為作詞應講求音律和諧；用字宜雅；應當字斟句酌...
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奧古斯特斯特林堡
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七四年，他獲聘於瑞典皇家圖書館擔任館員，並在此工作直到一八八二年。之後，他認識了已婚芬蘭裔瑞典人希爾芮．馮．艾森，對她一見鍾情，並決定贏得其芳心；他承諾絕不生小孩，但她卻在兩人交往之後懷孕。結果希爾芮離開自己不忠的先生、在一八七七年與奧古斯特結婚；她向來對演員生活懷抱著憧憬，此一夢想也因兩人的婚姻而成真。兩人的私生子在出生三天後即夭折，不過希爾芮在一八八零年又生下女兒卡琳、一...
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桑柔
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《詩經．大雅》的篇名。共十六章。根據〈詩序〉：「桑柔，芮伯刺厲王也。」首章二句為：「菀彼桑柔，其下侯旬。」
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柔然
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中國古代少數民族之一。初屬拓拔部，為東胡族的苗裔。自始祖木骨閭傳至社崙，凶狡有權變，南北朝時漸強大，渡漠北，侵高車，併合諸部，國勢大振。其後屢敗於北魏，於西魏廢帝時，為突厥所滅。也稱為「芮芮」、「蠕蠕」。
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交映
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相互照耀、輝映。《文選．左思．蜀都賦》：「金鋪交映，玉題相暉。」唐．芮挺章〈國秀集序〉：「是彩色相宜、煙霞交映、風流婉麗之謂也。」
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相遇如賓
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陳、蔡之師，蒙馬以虎皮，擊潰陳、蔡，楚右師潰敗。
(2) 冀缺耨：冀缺在田裡除草。冀缺，即郤缺，郤芮之子，春秋時晉國人，生卒年不詳，亦稱郤成子。承襲芮之采邑冀，故亦稱冀缺。晉文公時任下軍大夫。晉襄公元年，俘白狄君，復予冀為采邑。晉成公六年，代趙盾為中軍元帥執政。晉景公時，行和戎政策，使眾狄歸服。卒諡成。耨，音ㄋㄡˋ，除草。
(3) 饁：音｜ㄝˋ，送飯給在田裡工作的人吃。〔參考資料〕另可參考：《國語．晉語五》
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寡不勝眾
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此處所列為「寡不敵眾」之典故說明，提供參考。周厲王施行暴政，禁止人民議論毀謗朝廷，並且任用虢（ㄍㄨㄛˊ）長父和榮夷公，但這兩人只知獨占利益作威作福，臣子芮（ㄖㄨㄟˋ）伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難，於是上書勸誡周厲王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害，作人民的榜樣，否則將招致人民的仇視和怨恨，而且君王只有一個，是抵擋不了人數眾多的百姓，這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語，用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
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貓頭鷹博士