跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 103 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
知白守黑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
雖知光明的可貴，而寧以塵暗自守。語本《老子》第二八章：「知其白，守其黑，為天下式。」比喻不自炫燿。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷二七．東坡二》：「孔公之堂名虛白，蘇子堂後作圓屋，堂雖白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。」
峻嶺崇山     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
高峻陡峭的山嶺。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷五三．周明老》：「疾風暴雨悲遊子，峻嶺崇山非故鄉。」也作「高山峻嶺」、「崇山峻嶺」。
畫中有詩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
原為宋蘇軾稱讚王維的畫中含有詩意。後泛指畫作中有詩意。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷三○．六一居士下》：「丹青吟詠，妙處相資，昔人謂詩中有畫、畫中有詩者，蓋畫手能狀，而詩人能言之。」
畏縮不前     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
畏懼怯懦，不敢前進。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷三一．梅聖俞》：「唐介始彈張堯佐，諫官皆上疏；及彈文彥博，則吳奎畏縮不前。」也作「畏葸不前」。
前無古人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
空前的，從沒有人做過的。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷九．杜少陵四》：「老杜於詩學，世以謂前無古人，後無來者。」
至死不悟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
到死仍不覺悟。形容極為頑固。《抱朴子．內篇．道意》：「求乞福願，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四．五柳先生下》：「大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。如大匠運斤，無斧鑿痕。不知者疲精力，至死不悟。」
何足道哉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有什麼好說的、不值得說。含有輕視的意思。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．卷一五．杜牧之》：「若使人一覽而意盡，亦何足道哉！」元．尚仲賢《單鞭奪槊》第三折：「這廝剷馬單鞭，量你何足道哉。」亦用以作謙虛之詞。如：「曲曲小事，何足道哉，你就不必這麼多禮了。」《三國演義》第二五回：「操曰：『將軍真神人也！』」關公曰：『某何足道哉！吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。』」
平章     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.品評、評論。宋．張元幹〈賀新郎．曳杖危樓去〉詞：「喚取謫仙平章看，過苕溪尚許垂綸否？」明．陳與郊《昭君出塞》：「無情是畫筆平章，沉吟自想！」
不可偏廢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
處理事情要兼顧每一方面，不可以偏重某一方面而忽視其他方面。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四九．山谷下》：「讀莊子，令人意寬思大，敢作；讀左傳，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。」
同工異曲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
曲調雖然不同，但卻演奏得同樣精彩。比喻形式方法雖異，功效卻相同。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷二○．劉賓客》：「山谷云：『劉夢得竹枝九章，詞意高妙，元和間誠可以獨步。道風俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美夔州歌，所謂同工而異曲也。』」現多比喻形式方法雖異，功效卻相同。也作「同工異調」、「異曲同工」。
回到頁面頂端圖示