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貪多務得     
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求知時，期望能多有所得。語出唐．韓愈〈進學解〉：「貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。」後亦用於指慾望很大，貪得無厭。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三六．本朝雜記下》：「至貪多務得，晦而不出，幸人之不知，以成己之名者，此侯之所恥也。」
飲食男女     
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泛指人類對食物、性愛的欲求與本性。《禮記．禮運》：「飲食男女，人之大欲存焉。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三一．山谷上》：「『飲食男女，人之大欲存焉。』若戒之則誠難，節之則為易，乃近於人情也。」
高風峻節     
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高尚的品格，堅貞的氣節。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷一．楚漢魏六朝上》：「余謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之心也。」也作「高風勁節」。
因循     
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3.悠游閒散。唐．羅隱〈寄第五尊師〉詩：「苕溪煙月久因循，野鶴衣裘獨繭綸。」唐．韓偓〈擁鼻〉詩：「卻要因循添逸興，若為趨競愴離憂。」
好處     
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1.美好的地方。宋．范成大〈次韻許季韶通判水鄉席上〉詩：「青山綠浦竹間明，彷彿苕溪好處行。」
雁塔題名     
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唐朝新科進士於皇帝賜宴後，須前往長安慈恩塔題寫姓名。見宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷二一．王禹玉》。後比喻科舉中試，金榜題名。元．鄭光祖《㑳梅香》第三折：「你若是鳳墀得志，雁塔題名，可早來呵。」
意在言外     
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語意婉曲，真意在言語、文辭之外，讓人自去體會。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷一五．杜牧之》：「此絕句極佳，意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也。」
屋下架屋     
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在房屋之下架設房屋。本指晉代庾闡作〈揚都賦〉，邈絕當時，人人競寫，都下紙貴。謝安言此是「屋下架屋」，事事擬學，而不免狹隘。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。後比喻重複模仿，無所創新。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷四九．山谷下》：「文章必自名一家，然後可以傳不朽。若體規畫圓，准方作矩，終為人之臣僕。古人譏屋下架屋，信然。」亦比喻重複累贅。北齊．顏之推《顏氏家訓．序致》：「魏晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。」也作「屋下蓋屋」、「屋上架屋」。
前無古人後無來者     
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空前絕後。宋．劉攽《中山詩話》：「文惠喜堆墨書，深自矜負，號『前無古人，後無來者』。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷九．杜少陵四》：「老杜於詩學，世以謂前無古人，後無來者。」
隨波逐浪     
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比喻沒有確定的方向和目標，只依從環境、潮流而行動。《初刻拍案驚奇》卷二五：「至于那鴇兒們，一發隨波逐浪，那曉得葉落歸根？」亦指靈活應事，不落於固定形式。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷九．杜少陵四》：「其一為波逐浪句，謂隨物應機，不主故常。」也作「隨波逐流」。
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