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不經之談
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荒誕、沒有根據的話。《紅樓夢》第三回：「瘋瘋顛顛，說了這些不經之談，也沒人理他。」
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後現代美學
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」、「魔幻現實主義」等。另一類則是繼續推進現代主義文學實驗並超越它，代表流派包括「存在主義文學」、「荒誕派戲劇」等等。總體上看，到目前為止共有六個流派可以歸入後現代主義範疇，這些流派之間彼此關聯不大，但其「反文學」、「反理性」、「解構」的本質卻是相似的。責任編輯：陳思潔
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精神分裂症
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想型精神分裂症(paranoid schizophrenia)出現強烈的妄想與幻覺，其主要特徵為思想荒誕；思想之內容脫離現實。妄想的方式主要有迫害妄想與誇大妄想兩類。 診斷標準ICD-10第五章精神和行為障礙診斷標準(國際標準)DSM-IV(美國標準)CCMD-3(中國標準)此外，還有法國、日本的一些地區性標準。其中以前兩種標準影響較大，應用也較廣泛。 發病&復發的因素離開父母必需獨立自力更生時而發病在情緒表現激烈的家庭在身心都疲勞的狀態邁入新的人生歷程或環境時失去自己所倚靠的人或物時家庭的溝通惡時患者本身容易挫...
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一縷千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「...
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馬奎斯
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丁美洲軍事獨裁時期的野蠻、污穢和腐敗。這是一部具史實性和藝術性的作品，為了詳盡的描寫拉美獨裁者的愚昧荒誕，馬奎斯廣泛蒐集包括海地、巴拉圭、薩爾瓦多、委內瑞拉等獨裁者的荒謬行徑。例如海地獨裁者杜瓦利（Jean-Claude Duvalier）曾下令把全國的黑狗斬盡殺絕，因為據說他的一個敵人為了逃避逮捕和暗殺變成了一條黑狗；薩爾瓦多獨裁者馬丁尼茲（Martinez）篤信鬼神，曾下令把全國的路燈用紅紙包起來，目的是為了以防止全國性麻疹的流行；委內瑞拉獨裁者戈麥茲（Gomez）唆使部屬宣佈自己已經死亡，後來又偷偷復活起來等等。凡...
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喜劇
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喜劇 喜劇喜劇是戲劇的一種類型，一般以誇張的手法、巧妙的結構、詼諧的台詞及對喜劇性格的刻畫，從而引發觀者對醜陋的、滑稽的舉動予以嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。基於描寫對象和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。喜劇衝突的解決一般比較輕快，往往以代表進步力量的主人公獲得勝利或如願以償為結局。歐洲最早的喜劇是古希臘喜劇，代表作家是阿里斯托芬。16、17世紀以莎士比亞、莫里埃為代表；18世紀義大利的哥爾多尼及法國的博馬舍是歐洲啟蒙運動時期喜劇的代表；19世紀則以俄國的果戈理為代表。 浪漫喜劇Ro...
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荒唐無稽
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誇大而毫無根據。如：「這些荒唐無稽的話根本不足採信！」也作「荒誕無稽」。
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野叟曝言
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書名。清夏敬渠撰，一百五十四回。以小說體寫成，書中以主人翁文白遊天下貫穿首尾，並宏揚儒學，排斥異端，間敘俠義神怪，頗多荒誕猥褻之言。
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髮引千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「...
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妄作
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荒誕，胡亂的作為。《老子》第一六章：「不知常，妄作，凶。」《孟子．離婁下》：「此亦妄人也已矣」句下漢．趙岐．注：「妄人，妄作之人。」也作「妄為」。
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貓頭鷹博士