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上謁     
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遞上名片,請求晉見。《史記.卷七○.張儀傳》:「張儀於是之趙,上謁求見蘇秦。」《漢書.卷三二.張耳陳餘傳》:「陳涉起至陳,耳、餘上謁涉。」
無足挂齒     
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此處所列為「不足掛齒」之典源,提供參考。 #《史記.卷九九.劉敬叔孫通列傳.叔孫通》叔孫通者,薛人也。秦時以文學徵,待詔博士。數歲,陳勝起山東,使者以聞,二世召博士諸儒生問曰:「楚戍卒攻入陳,於公如何?」博士諸生三十餘人前曰:「人臣無將,將即反,罪死無赦。願陛下急發兵擊之。」二世怒,作色。叔孫通前曰:「諸生言皆非也。夫天下合為一家,毀郡縣城,鑠其兵,示天下不復用。且明主在其上,法令具於下,使人人奉職,四方輻輳1>,安敢有反者!此特2>群盜鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙閒3>。郡守尉今捕論,何足憂。」二世喜曰:「善。」盡問諸生,諸生或言反,或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏,非所宜言。諸言盜者皆...
問罪興師     
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即「興師問罪」。見「興師問罪」條。01.明.張岱《石匱書後集.卷二五.左良玉列傳》:「迄今韓王除苗傅之奸,臣職如斯方盡,是用勵兵秣馬,問罪興師。」 
諔詭     
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奇異。《莊子.德充符》:「彼且以諔詭幻怪之名聞,不知至人之以是為己桎梏邪。」
臨死不怯     
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面對死亡卻不懦弱。意謂人膽壯志堅。宋.洪邁《東堅乙志.卷三.韓王誅盜》:「為言此人臨死不怯,似亦可用。」也作「臨死不恐」。
韓世忠     
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人名。(西元1089~1151)字良臣,宋延安人。高宗時,平苗傅、劉正彥之亂,破金兀朮於黃天蕩,名重當時,稱為中興第一功臣。後以秦檜主和,罷其兵柄,乃口不談兵,隱居西湖,自號清涼居士。卒諡忠武,孝宗追封王。
獄掾     
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管理監獄的小吏。《史記.卷七.項羽本紀》:「乃請獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得已。」《漢書.卷三九.曹參傳》:「曹參,沛人也。秦時為獄掾。」
黃侃     
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人名。(西元1886~1935)字季剛,湖北春人。游學日本,從師章炳麟,慨然有光復諸夏之志,返鄉集孝義會,說種族大義。民國成立後,任教於北京、武昌、南京諸大學。研習經學,尤精於聲韻。著有《文心雕龍札記》、《黃侃論學雜著》等。
貫休     
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人名。(西元832~912)字德隱,一字德遠,俗姓姜,唐、五代時蘭谿(今湖北省水縣)人。七歲出家,苦節峻行,工詩及書畫。著有《禪月集》。
戲具     
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2.演戲的道具。明.張岱《陶庵夢憶.卷一.金山夜戲》:「余呼小僕攜戲具,盛張燈火大殿中,唱韓王、金山及長江大戰諸劇。」
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