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哽噎
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因悲傷氣塞，而說不出話來。《三國演義》第一○六回：「乃作哽噎之聲曰：『吾今衰老病篤，死在旦夕矣。』」《紅樓夢》第三○回：「剛到了薔薇花架，只聽見有人哽噎之聲。」
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長生不老
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生命長久存活，永不衰老。元．馬致遠《黃粱夢》第一折：「出家人長生不老，煉藥修真，降龍伏虎，到大來悠哉也呵。」《三國演義》第一○五回：「朕建高臺峻閣，欲與神仙往來，以求長生不老之方。」也作「長生久視」。
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不仁
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2.知覺麻痺，不能靈活運動。《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》：「超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。」《朱子語類．卷二○．論語．學而篇上》：「問：『四肢痿痺為不仁。莫把四肢喻萬物否？』」
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人世
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1.人生。唐．杜甫〈奉送二十三舅錄事之攝郴州〉詩：「衰老悲人世，驅馳厭甲兵。」《紅樓夢》第九二回：「人世的榮枯，仕途的得失，終屬難定。」
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陳映真
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-1964）：麵攤/我的弟弟康雄/家/鄉村的教師 /故鄉 /死者 /祖父和傘 /貓和牠們的祖母/那麼衰老的眼淚 /加略人猶大的故事 /蘋果樹 /文書 /將軍族 /淒慘的無言的嘴第二冊《唐倩的喜劇》（1964-1967）：一綠色之候鳥 /獵人之死 /兀自照耀著的太陽 /喔！蘇珊娜 /最後的夏日 /唐倩的喜劇 /第一件差事第三冊《上班族的一日》（1967-1979）：六月裡的玫瑰花 /永恆的大地 /某一個日午 /纍纍 /賀大哥 /夜行貨車/上班族的一日第四冊《萬商帝君》（1980-1982）：雲 /萬商帝君第五冊《鈴璫花》（...
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長生久視
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生命長久活存，永不衰老。《老子》第五九章：「有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。」《抱朴子．內篇．對俗》：「得其深者，則能長生久視。」也作「長生不老」。
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鄭清文
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點人性問題。小說多反映人生現實的無奈，但往往採較好的結局。鄭清文說：「我認為人生是一場悲劇，因為人會衰老，無法避免死亡，解決的辦法就是今天比昨天強，明天比今天強…」。 著作小說《簸箕谷》幼獅書店1965年《故事》蘭開書局1968年《峽地》台灣省新聞處 1970年，新版 九歌出版社 2004年《校園裡的椰子樹》三民書局1970年《現代英雄》(後更名為龐大的影子) 爾雅出版社1976年《最後的紳士》純文學出版社 1984年《局外人》學英文化 1984年《大火》時報文化 1986年《滄桑舊鎮》時報文化 1987年《報馬仔》圓神...
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一飯三遺矢
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戰國時，秦常侵趙，趙王想再起用老將廉頗，派使者視其是否體健可用。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，表示仍可見用。但使者受郭開賄賂，竟以廉頗雖老，尚善飯，但坐談間，數起解便回報。趙王因此以為廉頗衰老，遂不用。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。今以「一飯三遺矢」比喻年老體衰。
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桑梓之邦
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古人常種植桑、梓於鄉里，以留子孫，故泛稱故鄉、鄉里為「桑梓之邦」。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「須用瞿塘中峽水；瞿塘在蜀，……子瞻桑梓之邦，倘尊眷往來之便，將瞿塘中峽水，攜一甕寄與老夫，則老夫衰老之年，皆子瞻所延也。」
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力不逮心
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靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。 〔注解〕
(1) 卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。
(2) 卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。 ※◎２《後漢書．卷八八．西域傳》二十一年冬，車師前王...
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貓頭鷹博士