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負薪     
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延陵季子見路上有金子。呼叫過路的樵夫為其拾取。樵夫怒目回答:「我頂著夏日五月的烈陽,披著皮打柴,豈是為你拾金之人!」延陵季子知其為賢者,問其姓字,樵夫卻認為他徒有其表,不值得自報姓名,遂轉身而去。典出漢.王充《論衡.書虛》。後用以比喻貧困隱逸。唐.王績〈遊北山賦〉:「忽據梧而策杖,亦披而負薪。」也作「五月披」。
    
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褐,粗毛製成的衣服。褐指儉約樸素的服裝。《莊子.天下》:「使後世之墨者,多以褐為衣。」《後漢書.卷八三.逸民傳.梁鴻傳》:「吾欲褐之人,可與俱隱深山者爾。」
集翠成     
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翠,指翠鳥的羽毛。成,猶成編。集翠鳥羽毛而成編。義猶「集腋成」。見「集腋成」條。01.清.王士禎〈與程崑侖書〉:「弟意先檢點其近作,約好事者,人任一卷,積石為山,集翠成,大是佳話。」
典鷫鷞     
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漢時司馬相如與卓文君還居成都,家徒四壁,相如便把所穿的鷫鷞抵押與人去賒酒,與文君暢飲。見《西京雜記》卷二。後以典鷫鷞形容情誼深厚。宋.蘇軾〈次韻孔常父送張天覺〉詩:「送君應典鷫鷞,憑仗千鍾洗別愁。」宋.陸游〈題湖邊旗亭〉詩:「春色初回杜若洲,佳人又典鷫鷞。」
鹿不完     
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穿的是鹿皮所製,而且簡陋不堪的衣。形容生活儉樸。《後漢書.卷三三.虞延傳》:「昔晏嬰輔齊,鹿不完;季文子相魯,妾不衣帛,以約失之者鮮矣!」
    
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箕,揚米去糠的器具或畚箕等竹器。,皮衣。箕原指由易而難、有次序的學習方式。語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為,良弓之子必學為箕。」後用來指父親的技藝或事業。《晉書.卷八二.陳壽等傳.史臣曰》:「咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕者哉!」明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「俺父親治箕,學隱論。」
負薪     
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1.形容貧窮勞苦。也作「反負芻」。
2.比喻愚蠢無知或本末倒置。漢.桓寬《鹽鐵論.非鞅》:「無異於愚人,反而負薪,愛其毛,不知其皮盡也。」也作「反負芻」。
千金     
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貴重的皮衣。唐.李白〈將進酒〉:「五花馬,千金,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。」
開明(1898-1977)     
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  開明字闇輝,浙江鎮海人。幼上私墊,習四書五經。辛亥革命後,入長沙湘雅學校習西學,後獲武昌文華學院(Boone College)獎學金入該校就讀,修習西方語文、歷史、數學諸科目。1920年,韋棣華女士(Mary Elizabeth Wood)任文華建立中國首創之圖書館學校,遂轉該處繼續攻讀,為第一班6名學生之一。在校時並利用署期任涵芬樓(商務印書館附設)作見習圖書館員。1922年於文華畢業後,去福建任廈門大學第一任圖書館館長,為時兩年。在廈大時曾習日文,並得識任該校執教之中外學術名流如Gustav Ecke、Paul Demieville、魯迅、林語堂、及廣雅書局經理徐信符諸人。氏自稱由...
季子     
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戰國時人蘇秦曾十次上書秦王,卻始終不受重用,後來百斤黃金用盡,黑色貂也都穿破了,最後只好離秦而歸。見《戰國策.秦策一》。後用以比喻功名未遂且窮途潦倒。