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理得心安
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不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
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心宰理得
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不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
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娘姨
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稱謂：(1)吳語。稱女僕、女傭。《海上花列傳》第一回：「樸齋道：『不過三個人，用個娘姨。』」(2)舊稱褓姆。如：「她請來一個娘姨在家照顧小孩。」
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帴
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用來包裹嬰兒的布巾。《集韻．上聲．獮韻》：「帴，褓也。」
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鎖麟囊
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戲曲劇目。敘述登州富戶薛家嫁女薛湘靈，以裝有珠寶的鎖麟囊陪嫁。薛女於雨中偶遇貧女趙守貞，因無嫁妝而感傷，遂慷慨贈囊。後湘靈逃難與家人失散，暫受僱於鄉紳盧勝籌處為褓母。偶為少爺拾球進入珠樓，看見當年贈人的鎖麟囊，百感交集。盧夫人方知褓母即為當日恩人，遂敬如上賓，並協助其全家團圓。
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心安理當
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不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
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接木移花
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此處所列為「移花接木」之典源，提供參考。 ※《初刻拍案驚奇．卷三五》宋時汴梁曹州曹南村周家莊上有個秀才，姓周名榮祖，字伯成，渾家張氏。……那榮祖學成滿腹文章，要上朝應舉。他與張氏生得一子，尚在襁褓，乳名叫做長壽。只因妻嬌子幼，不舍得拋撇，商量三口兒同去。他把祖上遺下那些金銀成錠的，做一窖兒埋在後面牆下。……陳德甫叫出長壽來，三人抱頭哭不住。分付道：「爹娘無奈，賣了你，你在此可也免了些飢寒凍餒，只要曉得人事，敢這家不虧你，我們得便來看你就是。」小孩子不捨爹娘，吊住了，只是哭。陳德甫只得去買些果子來哄住了他，騙了他進去。周秀才夫妻自去了。那賈員外過繼了個兒子，又且放著刁勒1>買的，不費大錢，自得其...
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成篇
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1.完成整篇文章。《文選．曹植．贈徐幹詩》：「慷慨有悲心，興文自成篇。」清．李漁《閒情偶寄．卷二．詞曲部．音律》：「予襁褓識字，總角成篇。」
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阿姆
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稱謂：(1)稱褓姆、乳母。見《通俗編．稱謂》。(2)弟婦對嫂嫂的稱呼。《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「教渾家楊氏與阿姆說。王氏堅意不從，又得呂珍朝夕諫阻，所以其計不成。」
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寄籍
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2.一種舊時的習慣。父母為求小孩順利成長，而將其託名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄籍」。清．王士禎《池北偶談．卷二五．談異六．老僧》：「昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子。」也稱為「寄名」。
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