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庭院
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圍牆內房舍以外的空地，有前院、後院之別。[例]夏日的夜晚，我們常在庭院裡喝茶談天。
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談笑
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談天說笑。《三國演義》第七五回：「公飲酒食肉，談笑奕棋，全無痛苦之色。」
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安邦定國
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治理國家使穩固安定。《三國演義》第三七回：「方今天下大亂，四方雲擾，欲見孔明，求安邦定國之策耳。」《東周列國志》第九七回：「話說大梁人范雎字叔，有談天說地之能，安邦定國之志。」也作「安邦治國」。
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增長
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增加、長進。《後漢書．卷七．孝桓帝紀》：「六月，彭城泗水增長逆流。」《二十年目睹之怪現狀》第二二回：「從此沒事時，就到伯述那裡談天，倒也增長了許多見識。」
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頑石
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2.比喻愚蠢駑鈍的人。《三國演義》第三八回：「亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？」
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鄒衍
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人名。（西元前305？～前240？）戰國時齊人。長於思辯，倡九州說、五德終始說，為陰陽家的先驅。著書立說，名重諸侯，燕昭王曾師事之。因其言論迂大而閎辯，齊人稱之為「談天衍」。
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桑田滄海
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明，提供參考。葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
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窮究
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2.談天。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「夜坐時停了針繡，共姐姐閒窮究，說張生哥哥病久。」元．無名氏《九世同居》第二折：「故友，十年間阻干戈後，寄音信細窮究，半上青雲半土坵，題起來雨淚交流。」
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闊論高談
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論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
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徵象
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2.驗證。南朝宋．鮑照〈河清頌．序〉：「臣聞善談天者，必徵象於人。」唐．羅隱〈解武丁夢〉：「乃用假夢徵象，以活商命。」
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貓頭鷹博士