:::
共 378 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
通諭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
通諭是天主教教宗對全球天主教徒的傳達信函，內容有關教義及道德，一般是長篇詳述，以拉丁文公布，但同時有重要的現代語文翻譯，以為首的兩個拉丁字為名稱，受文者是「各位宗主教、首席主教、總主教、主教及凡與宗座和平共融的各位教長」。亦有例外者，是教宗若望二十三世的〔和平於地〕及保祿六世的〔祂的教會〕，也寫給「各位善意的人們」。另一個例外，是庇護十一世反對納粹與法西斯的通諭，純以德義兩種語文寫出。
通諭為牧靈性質之文書，是教宗執行普通訓導權威的工具，他雖不明白說出他是以不能錯誤的權威，教授信仰的真理，但信徒們仍應表示「意志及理智的敬重服從……就是說，要依照教宗所明白表示的意見，或是依據文... |
|
諭帖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
曉告的文帖。《儒林外史》第四九回：「又發了一個諭帖，諭門下總管叫茶廚伺候。」
|
|
硃諭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
皇帝用硃筆批示的諭旨。《續孽海花》第四六回：「不多一回兒，就硃諭下來，叫老爺回籍。」
|
|
翰諭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書信、信函。
|
|
來諭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
來示告諭。對人書信的尊辭。南朝梁．劉孝綽〈酬陸長史倕〉詩：「來諭勖雕金，比質非所任。」也作「來喻」。
|
|
桃李不言，下自成蹊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。《史記．卷一○九．李將軍傳．太史公曰》：「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。」也作「桃李不言，下自成行」、「桃李無言，下自成蹊」。
|
|
解
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.文體名。古代文體之一，旨在辯論解說。晉．張華《博物志．卷六．文籍考》：「賢者著述曰傳、曰記、曰章句、曰解、曰論、曰讀。」《新唐書．卷一七六．韓愈傳》：「乃作進學解以自諭。」
|
|
居心叵測
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《清史稿．卷二二○．諸王列傳．理密親王允礽》：「乾隆四年十月，高宗諭責弘晳自視為東宮嫡子，居心叵測，削爵。」
|
|
投鼠忌器
瀏覽人次:0
收藏人次:0
想擲打老鼠，卻擔心老鼠身旁的器物被擊壞而不敢下手。語本《漢書．卷四八．賈誼傳》：「里諺曰：『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！」後比喻做事有所顧忌，不敢下手。《三國演義》第二○回：「雲長問玄德曰：『操賊欺君罔上，我欲殺之，為國除害，兄何止我？』玄德曰：『投鼠忌器』。」也作「投鼠之忌」、「擲鼠忌器」。
|
|
信口雌黃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.《世宗憲皇帝上諭內閣．卷六二．雍正五年十月》：「此等小人所以聳動愚人之法有二：一則逢人稱贊，口不言人之過失，而無識之人則以為忠厚老成而信之；一則信口雌黃，無所許可，而無識之人則以為獨厚於已而信之。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |