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之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
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還禮
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1.回答人家的敬禮。《初刻拍案驚奇》卷七：「法師已咒過了，而今該貧道還禮。」《文明小史》第一七回：「見人朝他作揖，連忙探去眼鏡，還禮不迭。」
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混俗和光
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不露鋒芒，與世無爭。參見「渾俗和光」條。《孤本元明雜劇．李雲卿．頭折》：「貧道混俗和光，常於鬧市之中，口發狂言，串拖二八金錢，每與孩童嬉戲遊翫。」
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怎生
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1.如何、怎樣。元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「婆婆索錢去了，怎生這早晚不見回來？」元．紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「覬鯡為何自刎了，必然走了趙氏孤兒，怎生是好，眉頭一皺，計上心來。」《水滸傳》第一回：「貧道等如常亦難得見，怎生教人請得下來？」
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山居
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2.山中的居所。《二刻拍案驚奇》卷一八：「貧道也要老丈到我山居中，尋幾味野蔬，少少酬答厚意一番。未知可否？」
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瑣瑣
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2.形容聲音細碎叨絮。唐．杜牧〈送劉三復郎中赴闕〉詩：「玉珂聲瑣瑣，錦帳夢悠悠。」《封神演義》第九三回：「既將軍有猜疑之念，貧道又何必在此瑣瑣也？」
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拔宅飛昇
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因修道而使全家升天成仙。《平妖傳》卷一二：「貧道常住看經念佛，保佑你夫妻拔宅飛昇。」也作「拔宅上昇」。
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寄籍
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2.一種舊時的習慣。父母為求小孩順利成長，而將其託名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄籍」。清．王士禎《池北偶談．卷二五．談異六．老僧》：「昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子。」也稱為「寄名」。
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石壁
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陡峭直立的岩石。《文選．江淹．雜體詩．殷東陽》：「極眺清波深，緬映石壁素。」《三國演義》第六八回：「貧道於西川嘉陵峨嵋山中，學道三十年，忽聞石壁中有聲呼我之名。」
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領異拔新
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之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
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貓頭鷹博士