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詒     
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2.贈送。通「貽」。《楚辭．屈原．離騷》：「及榮華之未落兮，相下女之可詒。」
千里送鵝毛     
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相傳大理國派特使向唐朝進貢天鵝，經沔陽湖時，天鵝飛走，留下一根羽毛。特使獻上羽毛，並賦詩：「將鵝送唐朝，山高路遠遙；沔陽湖失去，倒地哭號號；上覆唐天子，可饒緬伯高；禮輕人意重，千里送鵝毛。」見明．徐渭《路史》。後用以指自遠方贈送輕微的禮物，有禮物雖輕而情意深重的意思，亦用作贈人禮物的謙辭。《鏡花緣》第五○回：「他這禮物雖覺微末，俗語說的『千里送鵝毛，禮輕人意重』只好備個領謝帖兒，權且收了。」也作「千里寄鵝毛」、「千里鵝毛」。
有名無實     
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宣子的話之後，叔向卻向他道賀。韓宣子覺得很訝異，便問道︰「我有公卿之名，卻沒有公卿之財，想跟各位公卿贈送財物都沒有辦法，你為何要恭賀我呢？」表示韓宣子雖然身為公卿，但是卻無公卿的財富。在《管子．明法解》也有類似的用法，說明一個英明的君主，能善用人才，百官各司其職，讓國家長治久安。但是一個昏庸的君主，雖然有很多的臣子，但都不能各司其職，因此國家無法得到治理。像這樣的君主，可說是「有人主之名而無其實」，亦是「有名無實」的意思。後來「有名無實」這句成語就從這裡演變而出，用來指虛有其名而無實際內容。
致贈     
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贈送、贈與。如：「總統巡視部隊，並致贈加菜金慰勞將士們。」
成竹在胸     
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此處所列為「胸有成竹」之典故說明，提供參考。文同（西元１０１８∼１０７９），字與可，北宋梓州永泰（今四川鹽亭縣東）人。擅長詩文書畫，以畫竹及山水聞名。和蘇軾是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元豐二年七月七日，蘇軾在曝晒書畫時，找到了文與可贈送給他的〈篔簹谷偃竹圖〉。因為當時文與可已經過世，睹物思人，於是以此畫為篇名，寫下〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉，文中敘述文與可畫竹的理論和對文與可的懷念。文與可十分喜愛竹子，所以在窗前種了一大片竹子，無論晴雨寒暑，都仔細觀察竹子的生長情形和姿態變化。文與可曾告訴蘇軾說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動的神韻表現得淋漓盡...
賄     
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1.贈送禮物。《儀禮．聘禮》：「賓裼迎大夫，賄用束紡。」《左傳．文公十二年》：「襄仲曰：『不有君子，其能國乎？國無陋矣！』厚賄之。」
餽     
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贈送。通「饋」。如：「餽贈」。《孟子．公孫丑下》：「前日於齊，王餽兼金一百而不受。」漢．賈誼〈說積貯〉：「卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以餽之。」
捐贈     
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捐獻、贈送。如：「捐贈衣物」、「器官捐贈」。
贈予     
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贈送、給予。如：「贈予榮銜」、「為感謝他對母校的貢獻，校務會議決議贈予他傑出校友的榮譽，將在校慶大會中加以表揚。」《新唐書．卷八五．列傳．竇建德》：「久之，父卒，里中送葬千餘人，所贈予皆讓不受。」
封建制度     
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目錄1 定義2 打仗的騎士3 祈禱的教會人士4 工作的農民5 關鍵字6 出處 定義在中世紀初期，國家的權威─及國王或皇帝的權力被削弱，個人的聯繫關係及代表整個社會連結的狀況。每個人可以發表忠誠誓言和贈送禮物的方式，與其他較強或較弱的人結盟。此即所謂的封建制。封建社會分為三階層：騎士、教會人士和農民。 打仗的騎士在中世紀因為戰爭持續，騎士成為一種專業工作。騎士的主要成員是貴族，屬於上流社會階級，並且採行世襲制。從西元12世紀起的貴族，需要經過授以稱號的宗教儀式才能成為騎士。而騎士的戰鬥裝備不斷在改善。中世紀的社會結構如一座...
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