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朝貢
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諸侯或屬國定期朝拜天子，進獻地方特產。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳．烏桓傳》：「遼西烏桓大人郝旦等九百二十二人率眾向化，詣闕朝貢，獻奴婢牛馬及弓虎豹貂皮。」
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荊山之玉
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荊山所產的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞於荊山，進獻楚王，初不為王所信，致雙足被刖，直到文王時方從玉璞中得到美玉的故事。見《韓非子．和氏》。後比喻資質美好。《文選．曹植．與楊德祖書》：「人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。」
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供獻
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相似詞：進獻
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中乾外強
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此處所列為「外強中乾」之典故說明，提供參考。春秋時代，秦晉兩國交戰，晉惠公親自領兵上陣。出發前，卻選了四匹鄭國進獻的小馬駕車，朝中大臣慶鄭便勸他說：「古來遇到像戰爭這樣的大事，一定用本國出產的馬匹駕車，因為牠們和人生在同一片水土上，而知道當地人的心意，所以願意接受他們的調教，且熟悉他們駕馭的方法，隨便你怎樣導引牠，都沒有不如人意的。如今駕著外國的產物從事戰爭，等牠們一害怕起來，就會與人意相違。狂亂而煩躁，於是血液加速周身運行，使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯，內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯，叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽，駕著小馬，與秦軍戰於...
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遼東白豕
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本指遼東有頭豬生了一隻白豬，主人以為奇異，便想送去進獻，走到河東，卻看見很多白豬，於是羞慚地轉回了。見漢．朱浮〈與彭寵書〉。後比喻少見多怪而自視不凡，或因見識淺薄而羞慚。常用作自謙詞。也稱為「遼東白」、「遼東豕」、「遼東白頭」、「遼豕」。
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斗酒隻雞
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東漢時人橋玄和曹操是好朋友，橋玄曾向曹操開玩笑說：他死後曹操若經過他墳前，必須用一隻雞一斗酒祭拜，不然定教曹操肚子痛。見《後漢書．卷五一．橋玄傳》。後以斗酒隻雞指微薄的祭品或進獻物。宋．蘇軾〈祭刁景純墓文〉：「斗酒隻雞，聊寫我哀。」也作「隻雞斗酒」。
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饋食
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古代祭祀時進獻熟食。《儀禮．特牲饋食禮》：「特牲饋食之禮，不諏日。」
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嘗新
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1.古代於孟秋時，天子以新收成的五穀，進獻於寢廟，稱為「嘗新」。《禮記．月令》：「是月也，農乃登穀，天子嘗新。」《漢書．卷二四．食貨志上》：「石三十，為錢千三百五十，除社閭嘗新春秋之祠，用錢三百，餘千五十。」
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塞耳偷鈴
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喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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掩耳偷鈴
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喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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貓頭鷹博士