:::
共 49 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
森山大道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
影並不是為了製造一張美麗的藝術作品，他認為街拍的樂趣在於無止境穿梭於街頭中，尋求某個事物精神上得突然邂逅，這個觀念或許可以從這段影片中看得出來，他幾乎沒有特定目標也沒有規劃的在城市中遊走，按下快門的對象包含各式各樣街道、動物、人，只要能保留住那瞬間的影像他也不害怕使用閃光燈，這跟許多強調美麗攝影作品的手法完全不同。常以黑白粗顆粒去表象影像的張力，這是他的手法或許某些人不喜歡，但也因為如此的手法，將觸動到他的精神邂逅更加凸顯出來，他又說：「我自己有沒...
|
|
夢寐魂求
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「夢寐以求」之典故說明，提供參考。「夢寐以求」這個成語是從《詩經．周南．關雎》中的「寤寐求之」一語演變而來。在《詩經》第一篇〈關雎〉中，描述一個男子在河邊邂逅了一位美麗的姑娘，回家以後，朝思暮想，「寤寐求之」，意思就是說他無論是清醒著還是睡著了，沒有一刻不在想怎樣去尋求佳人，與她締結良緣。後來「夢寐以求」這句成語就從這裡演變而出，用來形容願望強烈而迫切。
|
|
言行計從
瀏覽人次:0
收藏人次:0
也。屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。遇既隆也，勤亦茂哉！謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！」
|
|
隨寓隨安
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「隨遇而安」之典源，提供參考。 《石門文字禪．卷二二．舫齋記》宣城李德孚，有美才，善屬文。宣和初，與余邂逅於長沙，年既相若，且同學又相好也。久之，德孚侍親移漕江左，而官之金陵。即官舍之東，闢室以觀書，其室連數楹而戶相重，東西而視，如在船中，乃以「舫齋」名之。有客聿至，視其榜揭而疑之，曰：「以子為隱者耶？則忠義之色，功名之志，見施為語言。以子為非隱者耶？則山水之意，嗜好之異，與儕輩不侔。」……德孚仰而笑，俯1>而應曰：「吾非放愁也，但吾以忠信孝友為煙波2>，隨所寓3>而安之為舟舫4>。昔馮夷得之以游大川5>，漁父語已緣葦而去6>，意竊慕7>之，如是而已矣。」客愕然8>無對。明年，復來長...
|
|
言聽計用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
也。屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。遇既隆也，勤亦茂哉！謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！」
|
|
劉黎兒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
釀》《新美女主義》《好色時代 : 黎兒的慾望東京》《醉心日記‧一幸福Caf’e》《黎兒遊：邂逅深層日本》《新種男人》《黎兒純愛俱樂部：上班族優先入場》《女人25後》《東京愛物語》《男女不完美主義》《換個姿勢愛》《東京滿喫俱樂部》《棋神物語》《大劈腿》《結了婚還想戀愛》。
|
|
會鈔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在飯館、茶樓等處邂逅親友，而代為付帳。《負曝閑談》第一六回：「會過了鈔，沈自由那些人便拖著黃子文去打茶圍。」也作「會帳」。
|
|
快事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
讓人稱心如意的事情。《儒林外史》第三五回：「卻喜邂逅中得見先生，真是快事！」
|
|
會帳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在飯館、茶樓等處邂逅親友，而代為付帳。《儒林外史》第一四回：「當下說定了，店裡會了帳，馬二先生回到下處候著。」《海上花列傳》第一五回：「實夫見當中正面榻上煙客，在那裡會帳洗臉。」也作「惠帳」、「惠鈔」、「會錢」、「會鈔」。
|
|
言從計行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
也。屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。遇既隆也，勤亦茂哉！謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士