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周作人     
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,風格平和沖淡,清雋幽雅。第一次國內革命戰爭失敗後,思想漸離時代主流,主張「閉戶讀書」。30年代提倡閒適幽默的小品文,沉溺於「草木蟲魚」的狹小天地。此時直至40年代所寫的散文,格調「一變而為枯澀蒼老,爐火純青,歸入古雅遒勁的一途」(郁達夫《〈中國新文學大系〉散文二集導言》),影響日益縮小。 著作散文集:《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看雲集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《風雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》、《苦口甘口》、《過去的工作》、《知堂文集》。詩集:《過去的生命》。小說...
    
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閒適自得。唐.柳宗元〈酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻〉:「循省誠知懼,安排祗自憪。」
掉臂     
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2.閒適自在的樣子。宋.邵雍〈龍門道中作〉詩:「侯門見說深如海,三十年來掉臂行。」
眠琴綠陰     
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比喻生活閒適。唐.司空圖《詩品.典雅》:「眠琴綠陰,上有飛瀑,落花無言,人淡如菊。」
雪風花月     
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此處所列為「風花雪月」之典源,提供參考。 唐.鄭谷〈府中寓止寄趙大諫〉詩(據《全唐詩.卷六七四.鄭谷》引)老作含香客,貧無僦舍錢。神州容寄跡,大尹是同年。密邇1>都忘倦,乖慵2>益見憐。雪風花月好,中夜3>便招延4>。 〔注解〕 (1) 密邇:接近。邇,音ㄦˇ。 (2) 乖慵:閒適慵懶。慵,音ㄩㄥ。 (3) 中夜:半夜。 (4) 招延:招致延請。
別有天     
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此處所列為「別有天地」之典故說明,提供參考。「天地」,指境界、境地。在詩中,詩人被問到為什麼在碧山佇足停留,詩人笑了笑沒有回答,只覺得心中安靜閒適,看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去,這樣秀麗的景象,引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗,引人入勝,亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄.卷三.張左》記載:一日君曹覺得耳中有車馬聲,才躺到床上,就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出,並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那?童子回答在他的耳內。君曹不信,於是童子讓君曹看他的耳朵。一看,「乃別有天地」,另有一番境界。
高枕勿憂     
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安臥閒適而無憂。《四遊記.南遊記.第九回》:「陛下高枕勿憂,決無反情。華光須在中界,亦有功於陛下。」也作「高枕無憂」。
陶潛五柳     
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陶淵明棄彭澤縣令的官位而歸隱家園,於門前栽種五株柳樹,並自號五柳先生。見晉.陶淵明〈五柳先生傳〉。後用以比喻歸隱、隱居,也用以形容環境的幽雅、隱居的閒適
清茶淡話     
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一杯清茶,閒適的談天。形容雖無美食,卻是真摯隨和的待客態度。《通俗編.言笑》:「司馬溫公題趙舍人菴曰:『清茶淡話難逢友,濁酒狂歌易得朋。』」
伴奐     
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閒適、悠然自得的樣子。《詩經.大雅.卷阿》:「伴奐爾游矣,優游爾休矣。」漢.鄭玄.箋:「伴奐,自縱弛之意也。」也作「畔奐」。
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