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水月鏡花
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石頭希遷大師》。〔參考資料〕 ■《大智度論．卷六》解了諸法，如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如揵闥婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。■唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
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樵蘇不爨
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雖有薪草，卻無糧食可炊。形容清貧的生活。三國魏．應璩〈與侍郎曹長思書〉：「悲風起于閨闥，紅塵蔽于機榻，幸有袁生，時步玉趾，樵蘇不爨，清談而已，有似周黨之過閔子。」
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不學亡術
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此處所列為「不學無術」之典源，提供參考。 《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》贊曰：「 霍光1>以結髮2>內侍，起於階闥3>之間，確然秉志，誼形於主4>。受襁褓之託，任漢室之寄5>，當廟堂，擁幼君，摧燕王，仆上官6>，因權制敵，以成其忠。處廢置之際7>，臨大節而不可奪，遂匡國家，安社稷。擁昭立宣8>，光為師保9>，雖周公10>、阿衡11>，何以加此！然光不學亡12>術，闇13>於大理，陰妻邪謀14>，立女為后，湛溺15>盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財16>三年，宗族誅夷17>，哀哉！」 〔注解〕
(1) 霍光︰？∼西元前６８，字子孟，西漢平陽人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭帝時，為大司馬大...
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天龍八部
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佛教用語。天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅迦八類佛教的護法神。《佛名經》卷二九：「一切聖賢、天龍八部、法界眾生。」也稱為「八部眾」。
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守夜
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值夜，掌報夜間的時刻。《韓詩外傳》卷二：「守夜不失時，信也。」《後漢書．卷五四．楊震傳》：「宦豎之官，本在給使省闥，司昏守夜，而今猥受過寵，執政操權。」
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頻煩
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1.屢次、頻頻。《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「弱冠濯纓，沐浴芳風，頻煩省闥，出總六軍，十餘年間，位超先達。」《清史稿．卷一三七．兵志八》：「迨法、越戰事起，邊氛日亟，征調頻煩，兵無久駐之地。」
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鏡像水月
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石頭希遷大師》。〔參考資料〕 ■《大智度論．卷六》解了諸法，如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如揵闥婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。■唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
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停雲
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2.停止不動的雲。因晉代陶淵明〈停雲〉詩中，以停雲比喻思念親友的心情，故後世多作為思念親友的用語。晉．陶淵明〈停雲詩．序〉：「停雲，思親友也。」明．顧大典《青衫記》第一○齣：「乍離省闥，能無戀闕之心，遠別朋儕，未免停雲之想。」
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丘園
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1.鄉野林園。《易經．賁卦．六五》：「賁于丘園，束帛戔戔。」《舊唐書．卷五五．劉黑闥傳》：「天下已平，樂在丘園為農夫耳。」
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玉繩
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星名。在玉衡之北。《文選．張衡．西京賦》：「上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。」《文選．謝朓．暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚詩》：「金波麗鳷鵲，玉繩低建章。」
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