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吞聲忍氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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臥雪眠霜
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睡在霜雪之上。比喻流落在外的艱苦生活。元．馬致遠《漢宮秋》第三折：「假若俺高皇差你個梅香，背井離鄉，臥雪眠霜，若是他不戀恁春風畫堂，我便官封你一字王。」《孤本元明雜劇．南牢記．第三折》：「想俺祖宗櫛風沐雨，臥雪眠霜，帶甲而食，裹創而戰，當原創業，好艱難也。」
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打天下
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2.比喻開拓事業。如：「董事長年輕時就離鄉背井，隻身到臺北打天下。」
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出逃
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逃脫出走。如：「由於戰火蔓延，使得許多人離鄉背井出逃到外地去。」
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書劍飄零
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書劍，書籍與寶劍，指讀書為官、仗劍從軍。書劍飄零本指因出仕或從軍而離鄉背井，飄泊在外。後亦指為求取功名而客遊四方，零落孤單。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「小生書劍飄零，功名未遂，遊於四方。」《群音類選．官腔類．卷六．玉簪記．旅邸相思》：「痴呆！抄手無言難打孩。哀哉！書劍飄零甚日回？」
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聲吞氣忍
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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帶月披星
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形容早出晚歸，旅途的辛勞。元．無名氏《硃砂擔》第一折：「帶月披星，忍寒受冷，離鄉井。」《西遊記》第二○回：「且說他三眾，在路餐風宿水，帶月披星，早又至夏景炎天。」也作「披星戴月」。
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地著
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久居其地而不遷徙的土著。《漢書．卷二四．食貨志上》：「理民之道，地著為本。故必建步立畝，正其經界。」漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家。」
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久客
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1.長久離鄉在外。漢．焦延壽《易林．卷一．屯之巽》：「久客無依，思歸我鄉。」唐．杜甫〈遭田父泥飲美嚴中丞〉詩：「久客惜人情，如何拒鄰叟。」
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飲氣吞聲
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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