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無立錐之地
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連立錐子的地方都沒有。形容極度的貧困。《史記．卷一一八．淮南王傳》：「陳勝、吳廣無立錐之地，千人之聚，起於大澤，奮臂大呼而天下響應。」《初刻拍案驚奇》卷二：「世間聽不得的是媒人的口，他要說了窮，石崇也無立錐之地；他要說了富，范丹也有萬頃之財。」也作「無立足之地」。
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辭色俱厲
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言辭和神色都非常嚴厲。《大宋宣和遺事．利集》：「頃之，使者辭色俱厲，不拜而退。」
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見利忘害
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不清
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1.汙濁、不淨。《楚辭．屈原．卜居》：「世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。」晉．司馬彪《續漢書．卷五．黨錮傳．郭泰傳》：「叔度之器，汪汪若萬頃之波，澄之而不清，混之而不濁，不可量也。」
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外舅
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稱謂。稱妻子的父親，即岳父。《爾雅．釋親》：「妻之父為外舅。」《宋史．卷三○六．謝泌傳》：「頃之，魏羽為使，即泌之外舅，以親嫌，改度支副使。」
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為間
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一會兒，過了一下。《孟子．滕文公上》：「徐子以告夷子，夷子憮然為間曰：『命之矣。』」漢．趙岐．注：「間者，有頃之間也。」《聊齋志異．卷八．夢狼》：「甲讀之變色，為間曰：『此幻夢之適符耳，何足怪。』」
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心腸鐵石
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參殺人
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參殺人！』曾子之母曰：『吾子不殺人！』織自若2>。有頃3>焉，人又曰：『曾參殺人！』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人！』其母懼，投杼4>踰牆5>而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。」王曰：「寡人不聽也，請與子盟。」於是與之盟於息壤。 〔注解〕
(1) 曾子：曾參（西元前５０５∼前４３６），字子輿，春秋時魯國南武城（今山東省費ㄅ｜ˋ縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述，又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。
(2) ...
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合沓
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2.繼續不斷，紛雜而來。唐．杜甫〈秋日荊南述懷三十韻〉：「差池分組冕，合沓起蒿萊。」《太平廣記．卷三○九．蔣琛》：「波間車馬音猶合沓，頃之，無所見。」
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丟巧針
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農曆七月七日，婦女乞巧，投針於水盆中，稱為「丟巧針」。明．劉桐．于奕正《帝京景物略．卷二．春場》：「七月七日之午丟巧針，婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡鍼投之則浮，則看水底鍼影，有成雲物、花頭、鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧。」
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