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天應人     
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應天理和民心。唐.陳子昂〈諫政理書〉:「逮周文武創業,天應人,誠信忠厚,加於百姓,德澤休泰,興乎頌聲。」也作「人應天」、「應天民」、「應天人」。
之年     
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指六十歲。參見「耳」條。《漢書.卷七八.蕭望之傳》:「至乎耳之年,履折衝之位,號至將軍。」
    
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為適合環境的變化而採取某種對策。如:「應潮流」。
水行舟     
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著水流的方向行船。比喻應情勢行事。《紅樓夢》第四回:「小的聞道老爺補陞此任,亦係賈府王府之力。此薛蟠即賈府之親,老爺何不水行舟,作個整人情,將此案了結,日後也好見賈王二公的面。」《歧路燈》第一○七回:「這男女二家,便水行舟,不費推移之力。」也作「水推舟」、「水推船」。
    
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1.依著風向。《淮南子.脩務》:「夫鴈風以愛氣力。」
2.風向與行進的方向相同。《後漢書.卷八○.文苑傳下.趙壹傳》:「風激靡草,富貴者稱賢。」《三國演義》第七回:「當日正值風,堅令軍士一齊放箭。」
3.比喻時運利。《儒林外史》第二回:「你親家自從當了門戶,時運也算走風。」
4.比喻旅途利。如:「祝你一路風。」
    
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歸附從。《西遊記》第二二回:「取經人在此久矣,你怎麼還不歸?」
    
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1.語出《論語.為政》:「六十而耳。」後以耳為六十歲的代稱。南朝梁.王琰《冥祥記.陳秀遠》:「少信奉三寶,年過耳。」
2.耳,喜歡聽。如:「這戲詞我聽著還耳。」
天者昌,逆天者亡     
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應天道便可昌榮,違背天意將遭滅亡。元.楊梓《豫讓吞炭》第四折:「豈不聞『天者昌,逆天者亡』,趙氏既昌,合當人應天,不宜苦苦直要報仇。」《三國演義》第九三回:「今公蘊大才、抱大器,自欲比於管、樂,何乃強欲逆天理、背人情而行事耶?豈不聞古人云:『天者昌,逆天者亡。』」也作「天者存,逆天者亡」。
    
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書寫文字時,筆畫先後的序,稱為「筆」。
    
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1.隨手。《紅樓夢》第五一回:「把這件手拿出來,叫人給邢大姑娘送去。」
2.辦事利。《文明小史》第二二回:「只因他辦學堂辦得不大手,尤注意這個差使。」
3.合用。如:「這把刀用起來很手。」
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