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秋草
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秋天的草木。《文選．古詩十九首．東城高且長》：「迴風動地起，秋草萋已綠。」
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吹毛取瑕
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此處所列為「吹毛求疵」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。...
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彫蟲小藝
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猶「雕蟲小技」。見「雕蟲小技」條。01.《藝文類聚．卷一四．帝王部四．梁武帝》引南朝梁．沈約〈武帝集序〉：「牋記風動，表議雲飛，雕蟲小藝，無累大道。」
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吹毛索疵
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此處所列為「吹毛求疵」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。...
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蘭月
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陰曆七月的別稱。南朝齊．王融〈法樂辭〉其二：「恆曜揜芳霄，薰風動蘭月。」《事物異名錄．歲時部．七月》：「蘭月：提要錄：『七月為蘭月。』」
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融風
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東北風。《說文解字．風部》「風」字．清．段玉裁．注：「東北曰融風。」《後漢書．卷六○．蔡邕傳》：「日南至則黃鍾應，融風動而魚上冰。」也稱為「條風」。
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草衣
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1.用草編製的衣服。南朝宋．劉義慶《世說新語．政事》：「賈充初定律令」句下劉孝標注引王隱《晉書》：「有核練才，清虛寡欲，喜論經史，草衣縕袍，不以為憂。」唐．張籍〈夜到漁家〉詩：「遙見尋沙岸，春風動草衣。」
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迴風
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旋風。《文選．古詩十九首．東城高且長》：「迴風動地起，秋草萋已綠。」也作「回風」。
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披毛求瑕
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此處所列為「吹毛求疵」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。...
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百物
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1.眾多不同的生物。《論語．陽貨》：「四時行焉，百物生焉。」漢．張衡〈西京賦〉：「地沃野豐，百物殷阜。」唐．李白〈長歌行〉：「東風動百物，草木盡欲言。」
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貓頭鷹博士