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血茹毛     
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上古時候,人們尚不知用火,連毛帶血生食鳥獸。參見「茹毛血」條。宋.張君房《雲笈七籤.卷五六.元氣論》:「三王之代,然乃裁革結莎,巢櫓營窟,多食草木之實,啖鳥獸之肉,血茹毛。」
黃龍     
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岳飛抗金時,發誓要直接攻入敵人的巢穴,並暢慶賀。典出《宋史.卷三六五.岳飛傳》。比喻克敵制勝的雄心壯志。如:「我們要痛黃龍,掃除外患。」
止渴     
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為解渴而喝毒酒。語本《後漢書.卷四八.霍諝傳》:「豈有觸冒死禍,以解細微?譬猶療飢於附子,止渴於鴆毒,未入腸胃,已絕咽喉,豈可為哉!」後比喻只求解救眼前困難,而不顧將來的大禍患。《掃迷帚》第二四回:「若慮迷信一破,道德墮落,必以保存為得計,此又何異欲止渴而鴆,欲療瘡而剜肉?竟是自害自的勾當。」也作「鴆止渴」。
    
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。《晉書.卷四九.阮籍傳》:「籍由是不與世事,遂酣為常。」晉.張華〈輕薄篇〉:「酣終日夜,明燈繼朝霞。」
疏食     
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粗飯淡湯。形容食簡陋。《論語.述而》:「飯疏食水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」《元史.卷一八一.虞集傳》:「持身廉正,居官不可干以私,疏食水,泊如也。」
水曲肱     
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喝白開水,彎曲胳膊當枕頭。形容清心寡慾,自得其樂的生活。語本《論語.述而》:「飯疏食,水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」宋.邵博《邵氏聞見後錄》卷一一:「水、曲肱,祿在其中,豈非阨窮而不憫乎!」
    
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兩人舉杯共。《紅樓夢》第六五回:「二姐忙上來陪笑接衣奉茶,問長問短。賈璉喜的心癢難受。一時鮑二家的端上酒來,二人對。」
射石     
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射箭沒入石中,只剩箭羽在外。典籍中傳有其事者共四人:春秋楚人養由基和熊渠子、漢朝李廣、北周李遠。後用以比喻心意專注則可發揮超人的力量。
馬投錢     
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使馬水後,投錢入水中以作為酬答。見漢.應劭《風俗通義.卷三.愆禮》。後比喻人廉潔不苟取。《幼學瓊林.卷一.文臣類》:「項仲山潔己,馬投錢。」
水食菽     
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形容生活清苦,食粗簡。晉.皇甫謐《高士傳.卷上.老萊子》:「老萊子者,楚人也,當時世亂,逃世耕於蒙山之陽。莞葭為牆,蓬蒿為室,枝木為床,蓍艾為席,水食菽,墾山播種。」也作「啜菽水」、「水啜菽」。
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