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幣帛
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幣，財幣。帛，綢緞等絲織品。幣帛泛指古人餽贈所用的禮物。《左傳．襄公八年》：「敬共幣帛，以待來者，小國之道也。」《國語．楚語下》：「龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。所以共幣帛，以賓享於諸侯者也。」
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帷幄運籌
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考資料〕 ■《史記．卷八．高祖本紀》夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。■《淮南子．兵略》凡用兵者，必先自廟戰：主孰賢？將孰能？民孰附？國孰治？蓄積孰多？士卒孰精？甲兵孰利？器備孰便？故運籌於廟堂之上，而決勝乎千里之外矣。另可參考：《漢書．卷一．高帝紀下》
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洗手奉職
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比喻廉潔無私，忠於職守。唐．韓愈〈唐故中散大夫少府監胡良公墓神道碑〉：「薦公為監察御史，主餽給渭橋以東軍，洗手奉職，不以一錢假人。」
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紀綱
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3.語出《左傳．僖公二十四年》：「秦伯送衛於晉三千人，實紀綱之僕。」後遂以紀綱借指僕人。《聊齋志異．卷一．長清僧》：「夫人遣紀綱至，多所餽遺。」
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裘葛之遺
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遺，餽贈。裘葛，泛指四季應時的服裝。裘葛之遺表示隨著季節的更替，以適時的衣服贈送人，使其四季都有衣服可穿。明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。」
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樵蘇
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1.採薪與取草。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「臣聞千里餽糧，士有飢色，樵蘇後爨，師不宿飽。」
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羊續懸魚
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後漢羊續為南陽太守時，痛恨權豪之家崇尚奢靡。時有府丞贈魚，羊續將它掛起來，待下次府丞再送魚時，將所掛之魚拿出來教訓他，杜絕其饋贈。典出《後漢書．卷三一．羊續傳》。後比喻為官清廉，不收餽贈。
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中流底柱
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此處所列為「中流砥柱」之典源，提供參考。 ＃《晏子春秋．內篇．諫下》1>公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。……晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少餽之二桃。曰：「三子何不計功而食桃？」公孫接仰天而歎曰：「晏子，智人也。夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也。士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏特猏，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾嘗從君濟2>于河，黿3>銜左驂4>，以入砥柱之中流。當是時也，冶少不能游，潛行，逆流百步，順流九里...
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送禮
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以財物禮品餽贈他人。《紅樓夢》第二九回：「凡一應遠親近友，世家相與，都來送禮。」《文明小史》第三○回：「至於上司的太太、姨太太或是生日、或是養兒子，他們還要巴結送禮。」
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秀才人情
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秀才多以詩文書畫為餽贈之物，所費無非紙筆而已。比喻菲薄的贈品。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「量著窮秀才人情只是紙半張。」《鏡花緣》第三一回：「些須微物，不過略助雅興，敝處歷來猜謎都是如此。秀才人情，休要見笑。」
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貓頭鷹博士