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與狐謀皮     
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跟狐狸商量要取牠身上的皮毛。語本《太平御覽.卷二○八.職官部.司徒》:「周人有愛裘而好珍羞。欲為千金之裘,而與狐謀其皮。」比喻所謀者與他人利害相牴觸,事情必辦不成。清.魏源〈上江蘇巡撫陸公論海漕書〉:「如此時即奏籌散遣漕船水手之議,是為千金之裘而與狐謀皮,不惟無益而反有礙也。」也作「與虎謀皮」。
繁文縟禮     
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明,提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」,指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命,太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地,儀式禮節十分複雜,需有專人教授。因此皇帝下詔,任命王永為太常博士,負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出,用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清.魏源《默觚下.治篇一一》:「以繁文縟節為足黼太平;以科條律例為足剔奸蠹。」
向壁虛造     
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參考詞語︰鄉壁虛造注音︰ㄒ|ㄤˋ ㄅ|ˋ ㄒㄩ ㄗㄠˋ漢語拼音︰xiàng bì xū zào釋義︰即「向壁虛造」。見「向壁虛造」條。 01.漢.許慎〈說文解字敘〉:「而世人大共非訾,以為好奇者也,故詭更正文,鄉壁虛造不可知之書,變亂常行,以燿於世。」(源) 02.清.魏源〈書古微序〉:「鄉壁虛造,隨臆師心,不知傳受於何人。」 參考詞語︰嚮壁虛造注音︰ㄒ|ㄤˋ ㄅ|ˋ ㄒㄩ ㄗㄠˋ漢語拼音︰xiàng bì xū zào釋義︰即「向壁虛造」。見「向壁虛造」條。 01.清.譚嗣同〈致劉淞芙書〉:「彼國作者必考證今古,然後下筆,非若今之嚮壁虛造,苟然而已也。」 02.清.況周頤《蕙風詞話....
蠻觸相爭     
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蠻氏是蝸牛右角上的國家,觸氏是左角上的國家,兩國為爭地,每十五日就戰一次,死傷逾萬。典出《莊子.則陽》。比喻為小利而時起爭端。清.魏源《道光洋艘征撫記下》:「顧答以蠻觸相爭,天朝從不過問。」也作「蠻爭觸戰」、「蠻觸干戈」、「干戈蠻觸」、「蝸角之爭」。
會商     
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共同商量。清.魏源《聖武記.卷一一.武事餘記》:「四川大吏覆奏,以同城便於會商,居中易於控制。」
鐵馬金戈     
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即「金戈鐵馬」。見「金戈鐵馬」條。01.宋.李綱〈以舊賜戰袍等贈韓少帥〉詩二首之二:「鐵馬金戈睢水上,碧油紅旌海山濱。」02.清.魏源〈秦淮燈船引〉詩:「生長承平聽畫箏,幾聞鐵馬金戈聲。」 
難弟難兄     
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即「難兄難弟」。見「難兄難弟」(一)。01.宋.王之道〈滿庭芳.蔡水西來〉詞:「蔡水西來,于門南峙,天波擁入華楹。芝蘭爭秀,難弟遇難兄。」02.清.魏源魏源集.七言古詩.二室行》:「太室之勝山內藏,少室之奇山外仰。難弟難兄孰相讓?」
棹歌     
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船夫行船時所唱的歌。元.薩都剌〈江浦夜泊〉詩:「棹歌未斷西風起,兩岸菰蒲雜雨聲。」清.魏源〈武夷九曲〉詩五首之一:「尚訝棹歌聞,那有市聲起?」也稱為「櫂歌」。
鄉壁虛造     
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即「向壁虛造」。見「向壁虛造」條。01.漢.許慎〈說文解字敘〉:「而世人大共非訾,以為好奇者也,故詭更正文,鄉壁虛造不可知之書,變亂常行,以燿於世。」(源)02.清.魏源〈書古微序〉:「鄉壁虛造,隨臆師心,不知傳受於何人。」 
繁文末節     
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明,提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」,指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命,太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地,儀式禮節十分複雜,需有專人教授。因此皇帝下詔,任命王永為太常博士,負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出,用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清.魏源《默觚下.治篇一一》:「以繁文縟節為足黼太平;以科條律例為足剔奸蠹。」
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