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屈指可數     
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02.《封神演義》第八二回：「燃燈點頭對眾道人歎曰：『今日方知截教有這許多人品。吾教不過屈指可數之人。』」
熟能生巧     
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宋朝歐陽修所作的《歸田錄》，以短文的形式，記錄史官不記載的朝廷遺事、與士大夫笑談的話語，以備閒居時觀看。書中有一則故事是這樣的：宋人陳堯咨對自己的箭術十分自豪。有一天他在家裡練習射箭，十支中有八、九支射中鵠的，站在一旁的賣油老翁看見了只是微微點頭。陳堯咨問道：「你也懂得射箭嗎？我射箭技術不夠精湛嗎？」老翁回答：「這沒有什麼，只是技巧熟練罷了！」陳堯咨聽了，憤怒的責怪老翁不該輕視他的射箭技術。老翁就拿出一個葫蘆放在地上，葫蘆口上面放一枚銅錢，然後用杓子舀了一杓油，讓油呈一直線慢慢由銅錢中間的洞孔注入葫蘆中，卻沒有弄濕銅錢，接著他說：「這也沒什麼，只是技巧熟練而已。」除此之外，《宗鏡錄》卷四五：「...
掖     
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塞、藏。《紅樓夢》第九七回：「黛玉點點頭兒，掖在袖裡。」《兒女英雄傳》第五回：「也算多剩了兩個大錢，掖在耳朵眼兒裡。」
七嘴八舌     
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1.《二十年目睹之怪狀．第八六回》：「眾醫生在那裡七張八嘴，有說用葠的，有說用桂的。」 02.《石點頭．卷四．瞿鳳奴情愆死蓋》：「鳳奴擇人另配，七張八嘴，亂了數日，方才停妥。」
頷首     
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點頭以示准許。宋．歐陽修〈贈杜默〉詩：「先生頷首遣，教以勿驕矜。」
身     
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3.生命。如：「奮不顧身」、「捨身救人」。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「五臟六腑，顯出在外，方才氣斷身絕。」
隔靴搔癢     
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※＃《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師，初開堂，有僧問：「威音王已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點頭。」問：「圓明2>湛寂3>非師旨，學人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識性無根去也。」師曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。 (2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。 (3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。 (4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引）意貴透徹，不可隔靴搔痒。
花言巧語     
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ㄕㄜˊ漢語拼音︰huā zuǐ huā shé釋義︰猶「花言巧語」。見「花言巧語」條。 01.《石點頭．卷四．瞿風奴情愆死蓋》：「那鳳奴年已一十五歲，已解人事，見孫三郎花嘴花舌，說著渾話，把娘一扯說道：『進去進去，可恨這後生，在那裡調嘴，我們原不該出來觀看。』」　參考詞語︰巧言花語注音︰ㄑ｜ㄠˇ　｜ㄢˊ　ㄏㄨㄚ　ㄩˇ漢語拼音︰qiǎo yán huā yǔ釋義︰即「花言巧語」。見「花言巧語」條。 01.《崇禎本金瓶梅．第七五回》：「好個說嘴的貨，我聽不上你這巧言花語，可可兒就是熱著我來！」
眉飛色舞     
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03.《兒女英雄傳》第二八回：「安老爺、安太太左顧右盼，真個是好個佳兒，好雙佳婦！老夫妻只樂得眉飛色舞，笑逐顏開的，連連點頭。」
不翼而飛     
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關乎國家的民生大計，而不是為了遊玩。如果為了遊玩而勞民傷財，必定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等不待推廣便迅速傳播，後來則多於比喻物品無故遺失。
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