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串鼻龍
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由來長一輩的的農家子弟或許會對串鼻龍有著深刻印象；在早期，農家常用串鼻龍稍具木質化的蔓莖在穿過洞的牛鼻孔上織成環狀，好能牢牢的套牢牛鼻以便駕馭。<註1> 假卷鬚串鼻龍會攀在樹上、圍籬上，四處蔓生、攀爬自如，乍看之下通常都會以為他有卷鬚來幫助它纏的又穩又牢。其實他並沒有卷鬚，靠的是長達12公分的葉柄，葉柄就是他的假卷鬚；他的假卷鬚可以扭曲迴旋，樹枝或小竹竿，他都可以攀的上。儘管串鼻龍的單朵花並不大、也不艷，但當花期到了，成片乳白色的花朵點綴在綠葉間，這種景象讓人覺得不拿當圍籬或景觀植物實在可惜 ! 藥...
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鼻準
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1.鼻梁下半部，靠鼻孔的部分。《西遊記》第四九回：「鼻準高隆如嶠聳。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五》：「所蓄犬，忽人立怒號，兩爪抱持齧婦面，裂其鼻準，併盲其一目。」
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逐臭
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有人因身上有惡臭而避居海上，未料海上竟有人嗜其臭味而尾隨不捨。典出《呂氏春秋．孝行覽．遇合》。後比喻奇特的僻好。唐．杜牧〈分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻〉：「海邊慵逐臭，塵外怯吞腥。」宋．黃庭堅〈有聞帳中香以為熬蝎者戲用前韻〉二首之一：「海上有人逐臭，天生鼻孔司南。」
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鰵
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動物名：(1）鮨科。上下頜無犬齒，後鼻孔為一垂直裂紋。體紅色，有許多黑眼斑。鰓蓋骨有二棘，常居岩礁區海域。（2）鱈魚的別稱。參見「鱈魚」條。
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信手拈得
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此處所列為「信手拈來」之典源，提供參考。 ◎１《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》上堂：「如斯話會，誰是知音？直饒向一句下，千眼頓開，端的有幾個是迷逢達磨！諸人要識達磨祖師麼？」乃舉手作捏勢，曰：「達磨鼻孔在少林手裡，若放開去，也從教此土西天，說黃道黑，欺胡謾漢。若不放過，不消一捏。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
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信手拈出
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此處所列為「信手拈來」之典源，提供參考。 ◎１《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》上堂：「如斯話會，誰是知音？直饒向一句下，千眼頓開，端的有幾個是迷逢達磨！諸人要識達磨祖師麼？」乃舉手作捏勢，曰：「達磨鼻孔在少林手裡，若放開去，也從教此土西天，說黃道黑，欺胡謾漢。若不放過，不消一捏。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
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鼻頭
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1.鼻梁下半部，靠鼻孔的部分。唐．白居易〈自覺詩〉二首之二：「結為腸間痛，聚作鼻頭辛。」《宋書．卷三一．五行志二》：「趙王倫既篡，洛中童謠曰：『虎從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來何灌灌。』」
3.鼻子。《西遊記》第六一回：「哪吒見說，將縛妖索子解下，跨在他那頸項上，一把拿住鼻頭，將索穿在鼻孔裡，用手牽來。」《三寶太監西洋記通俗演義》第三一回：「那些犀牛見了蜈蚣蟲，就是指頭兒捺上了雙鍠鎖，不是知音不得聞。一個個都鑽到犀牛的鼻頭裡面去了。」
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鮀
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動物名。即鰵。硬骨魚綱條鰭亞綱鱸形目鮨科。體紅褐色，有許多黑色眼斑。上下頜無犬齒，後鼻孔為一垂直裂紋，鰓蓋骨有二棘。常居岩礁區海域。
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小動作
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1.多指一些不好或不雅的習慣。如當眾挖鼻孔、坐時抖腿等。
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響尾蛇
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動物名。爬蟲綱有鱗目。長達七、八尺，毒牙能射出毒液。在睛眼鼻孔間有凹陷的頰窩，可以感覺三十公分內的熱度。尾端有角質鱗，能振動發聲。
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貓頭鷹博士