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串鼻龍
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由來長一輩的的農家子弟或許會對串鼻龍有著深刻印象;在早期,農家常用串鼻龍稍具木質化的蔓莖在穿過洞的牛鼻孔上織成環狀,好能牢牢的套牢牛鼻以便駕馭。<註1> 假卷鬚串鼻龍會攀在樹上、圍籬上,四處蔓生、攀爬自如,乍看之下通常都會以為他有卷鬚來幫助它纏的又穩又牢。其實他並沒有卷鬚,靠的是長達12公分的葉柄,葉柄就是他的假卷鬚;他的假卷鬚可以扭曲迴旋,樹枝或小竹竿,他都可以攀的上。儘管串鼻龍的單朵花並不大、也不艷,但當花期到了,成片乳白色的花朵點綴在綠葉間,這種景象讓人覺得不拿當圍籬或景觀植物實在可惜 ! 藥...
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鼻準
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1.鼻梁下半部,靠鼻孔的部分。《西遊記》第四九回:「鼻準高隆如嶠聳。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷五.灤陽消夏錄五》:「所蓄犬,忽人立怒號,兩爪抱持齧婦面,裂其鼻準,併盲其一目。」
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逐臭
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有人因身上有惡臭而避居海上,未料海上竟有人嗜其臭味而尾隨不捨。典出《呂氏春秋.孝行覽.遇合》。後比喻奇特的僻好。唐.杜牧〈分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻〉:「海邊慵逐臭,塵外怯吞腥。」宋.黃庭堅〈有聞帳中香以為熬蝎者戲用前韻〉二首之一:「海上有人逐臭,天生鼻孔司南。」
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鰵
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動物名:(1)鮨科。上下頜無犬齒,後鼻孔為一垂直裂紋。體紅色,有許多黑眼斑。鰓蓋骨有二棘,常居岩礁區海域。(2)鱈魚的別稱。參見「鱈魚」條。
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信手拈得
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此處所列為「信手拈來」之典源,提供參考。 ◎1《五燈會元.卷一四.大洪報恩禪師》上堂:「如斯話會,誰是知音?直饒向一句下,千眼頓開,端的有幾個是迷逢達磨!諸人要識達磨祖師麼?」乃舉手作捏勢,曰:「達磨鼻孔在少林手裡,若放開去,也從教此土西天,說黃道黑,欺胡謾漢。若不放過,不消一捏。有人要與祖師作主,便請出來與少林相見,還有麼?」良久,曰「果然。」上堂,拈起拄杖曰:「昔日德山、臨濟1>,信手2>拈3>來,便能坐斷十方4>,壁立千仞5>。直得冰河焰起,枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯,遍問諸方;苟或不然,少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟:指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
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信手拈出
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此處所列為「信手拈來」之典源,提供參考。 ◎1《五燈會元.卷一四.大洪報恩禪師》上堂:「如斯話會,誰是知音?直饒向一句下,千眼頓開,端的有幾個是迷逢達磨!諸人要識達磨祖師麼?」乃舉手作捏勢,曰:「達磨鼻孔在少林手裡,若放開去,也從教此土西天,說黃道黑,欺胡謾漢。若不放過,不消一捏。有人要與祖師作主,便請出來與少林相見,還有麼?」良久,曰「果然。」上堂,拈起拄杖曰:「昔日德山、臨濟1>,信手2>拈3>來,便能坐斷十方4>,壁立千仞5>。直得冰河焰起,枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯,遍問諸方;苟或不然,少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟:指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
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鼻頭
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1.鼻梁下半部,靠鼻孔的部分。唐.白居易〈自覺詩〉二首之二:「結為腸間痛,聚作鼻頭辛。」《宋書.卷三一.五行志二》:「趙王倫既篡,洛中童謠曰:『虎從北來鼻頭汗,龍從南來登城看,水從西來何灌灌。』」
3.鼻子。《西遊記》第六一回:「哪吒見說,將縛妖索子解下,跨在他那頸項上,一把拿住鼻頭,將索穿在鼻孔裡,用手牽來。」《三寶太監西洋記通俗演義》第三一回:「那些犀牛見了蜈蚣蟲,就是指頭兒捺上了雙鍠鎖,不是知音不得聞。一個個都鑽到犀牛的鼻頭裡面去了。」
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鮀
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動物名。即鰵。硬骨魚綱條鰭亞綱鱸形目鮨科。體紅褐色,有許多黑色眼斑。上下頜無犬齒,後鼻孔為一垂直裂紋,鰓蓋骨有二棘。常居岩礁區海域。
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小動作
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1.多指一些不好或不雅的習慣。如當眾挖鼻孔、坐時抖腿等。
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響尾蛇
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動物名。爬蟲綱有鱗目。長達七、八尺,毒牙能射出毒液。在睛眼鼻孔間有凹陷的頰窩,可以感覺三十公分內的熱度。尾端有角質鱗,能振動發聲。
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貓頭鷹博士