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朱提
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2.銀子。以朱提山盛產白銀而得名。《警世通言.卷二五.桂員外途窮懺悔》:「誼高矜厄且憐貧,三百朱提賤似塵。」清.宣鼎《麻瘋女邱麗玉》:「容即代籌朱提五百金,作為旅費。」
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泣對牛衣
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牛衣是用亂麻編成。王章覺得自己這次一定好不了了,於是哭著和妻子訣別。王妻聽了丈夫的話,不但沒有同情哀憐他,反而把他罵了一頓,她說:「當今朝廷,有誰的才幹勝過你?現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病,你就哭哭啼啼地無法振作,這樣怎麼做得了大事呢?」後來王章果然度過了難關,在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中,病時只能以「牛衣」禦寒的那段故事,後來被濃縮成「牛衣對泣」,用來比喻夫妻共度貧困的生活,如明.張岱〈五異人傳〉:「昔日牛衣對泣,今乃富比陶朱。」便取此義。
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尊閫
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稱謂。對他人妻子的敬稱。《京本通俗小說.馮玉梅團圓》:「當時實是憐他孤身無倚,初不曉得是尊閫,如之奈何?」《初刻拍案驚奇》卷二七:「尊閫夫人,幾時亡故?」
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收養
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1.收容養育。《西遊記》第九回:「倘或皇天見憐,有人救得,收養此子,他日還得相逢。」《紅樓夢》第六八回:「鳳姐悄悄的求李紈收養幾日。」
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淚痕
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流淚的痕跡。[例]那小妹妹因找不著媽媽,哭得滿臉淚痕,令人好生憐惜。
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望眼應穿
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深期列大賢。秉鈞3>方咫尺,鎩翮4>再聯翩5>。禁掖6>朋從改,微班性命全。青蒲7>甘受戮,白髮竟誰憐?弟子貧原憲8>,諸生老伏虔9>。師資謙未達,鄉黨敬何先?舊好腸堪斷,新愁眼欲穿。翠乾危棧竹,紅膩小湖蓮。賈筆論孤憤,嚴詩賦幾篇?定知深意苦,莫使眾人傳。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩。
(2) 元輔:朝廷重臣,亦專指宰相。
(3) 秉鈞:比喻執掌國政。「秉」,執持;「鈞」,製作陶器所用的轉輪。
(4) 鎩翮:ㄕㄚ ㄏㄜˊ。折傷羽莖,比喻不得志。
(5) 聯翩:形容連續不斷的樣子。
(6) 禁掖:宮中旁殿,亦泛稱宮廷。
(7) 青蒲:指天子...
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魂銷魄散
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記.第四一回》這大聖一身煙火,炮燥難禁,徑投於澗水內救火。怎知被冷水一逼,弄得火氣攻心,三魂出舍。可憐氣塞胸堂1>喉舌冷,魂飛魄散喪殘生2>!慌得那四海龍王在半空裡,收了雨澤,高聲大叫:「天蓬元帥!捲簾將軍!休在林中藏隱,且尋你師兄出來!」 〔注解〕
(1) 胸堂:同「胸膛」。
(2) 殘生:指剩餘的生命。(三) ※宋.羅燁《醉翁談錄.甲集.卷二.張氏夜奔呂星哥》幼小與偕,綢繆莫甚。又同筆硯,總誇謝氏之能文;甫就冠笄,未遂子平之卑娶。眉來眼去,魄散魂飛。已知夙世之緣,俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>,心知不待於挑琴3>。 〔注解〕
(1) 好合:男女結合。
(2) 鼓瑟:彈奏瑟。
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劖
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2.刺、割。唐.元稹〈送崔侍御之嶺南二十韻〉:「逸翮憐鴻翥,離心覺刃劖。」
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面紅耳熱
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懷古詠史
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時」。悵望千萬乃懷古﹐由懷古而洒淚﹐則在今。今古人之蕭條於異代﹐若未嘗不同時矣。至如陳陶隴西行﹐「可憐無定河邊骨﹐猶是深閨夢裡人」。此言在無定河邊死者之骨﹐即今日夢中之人﹐則遠者皆在近地﹐已死者亦如尚生﹐而此詩句之所以佳﹐亦正在通今昔與遠近而生其情也。文學之所以特與歷史相連﹐乃在文學之抒發情志﹐必對具體之事物而抒發。一具體之事物﹐初恒存於一歷史之時代與地域。而歷史上之事物之為人視為富有意識﹐值得加以記載者﹐亦必為能感動人之情志者﹔因而人亦樂於以文學之文﹐一方記載其事﹐一方抒發其情。然而歷史與文學之意識﹐其本身仍畢竟不同。...
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貓頭鷹博士