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梁鴻五噫
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東漢隱士梁鴻，過京都洛陽，見宮殿巍峨富麗，感嘆耗費了巨大民力，而作五噫之歌。《後漢書．卷八三．逸民列傳．梁鴻》：「因東出關，過京師，作五噫之歌曰：『陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！』肅宗聞而非之，求鴻不得。」
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海闊天高
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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覺海
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佛教用語：（1）證悟的境界。大佛頂首。《楞嚴經》卷六：「覺海性澄圓，圓澄覺元妙。」（2）佛法。隋．盧思道〈遼陽山寺願文〉：「投心覺海，束意玄門。」
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金瘡藥
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治療刀箭瘡傷的藥物。《薛仁貴征遼事略》：「宣仁貴上帳，帝用金瘡藥塗之，仁貴誓死以報國。」《三國演義》第五一回：「喚行軍醫者用鐵鉗子拔出箭頭，將金瘡藥敷掩瘡口，疼不可當。」
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勇夫
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有膽氣的人。《書經．秦誓》：「仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。」《薛仁貴征遼事略》：「來日九龍門下惹眾將矣。帝知我為勇夫也，雖無罪，豈不自恥。」
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賓鐵
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2.遼的稱號。《金史．卷二．太祖本紀》：「遼以『賓鐵』為號，取其堅也。」
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不荒不忙
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形容人舉止從容。《薛仁貴征遼事略》：「眾人持劍，方欲向前，那婦人不荒不忙，著手指定。」也作「不慌不忙」。
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人生如風燈
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比喻人的生命短暫微弱，如同風前的燈火，隨時可能會熄滅。《遼史．卷八九．耶律和尚傳》：「和尚雅有美行，數以財恤親友，人皆愛重。然嗜酒不事事，以故不獲柄用。或以為言，答曰：『吾非不知，顧人生如風燈石火，不飲將何為？』」
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納頭
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低頭。《薛仁貴征遼事略》：「先建功者，帝前教乞賞，不建功者，就帝前納頭。」《西遊記》第四二回：「那童子開不得手，拿不得鎗，方知是法力深微，沒奈何，纔納頭下拜。」
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薩爾滸之戰
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明神宗萬曆四十七年，發生於明朝與女真之間的一場戰役。女真人努爾哈赤率兵侵略臣服於明朝的葉赫部族，明派遼東經略楊鎬率兵支援，主力軍在薩爾滸山遭女真殲滅，其餘不戰而敗。戰爭失敗的結果引發了女真入主中原的意圖。因主要戰場在薩爾滸山，故稱為「薩爾滸之戰」。
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貓頭鷹博士