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喜劇
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一種戲劇類型。主要以誇張、幽默及機智的手法，取悅觀眾或嘲諷醜惡、落後的現象，從而肯定美好與進步的事物。由於著筆於人性的現實面和弱點，因此，不同的時代及文化背景，往往有不同的喜劇形式。西方喜劇依內容和手法的差別，一般可分為情節喜劇、抒情喜劇、諷刺喜劇和鬧劇等。中國雖無喜劇之專稱，但仍有不少喜劇劇目，大都在諷刺反面形象的同時，歌頌主角的勇敢和機智。
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林泠
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最重要的一段說：「當一首詩或詩人被冠以傳統的封號，通常這是指一種狹義的小傳統，意味著某種對先行代詩人形式的模仿、流行的主題等等……是絕對負面的。」她認為應該還有另一個傳統，即是歷史文化的傳統，任何二十五歲以上嚴肅的詩人必需依附其上，找到自己的定位。她希望在今天的評審過程中，能找出幾個勇於「屏棄小傳統，而立足於大傳統」的詩人。 評價林泠早期的詩風優美而婉約，感情真摯而深刻，體裁自然而秀麗，楊牧曾如此評介她的詩：「格律排比並不刻意經營，概以有機型式詠歎進行，臻於完成，然而她於意象的發展，譬喻的相關性，和象徵技巧的圓融，卻永遠...
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群婚制
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在過去遠古時代，人類尚未發展出具一定形式的婚姻制度，家庭關係等，習慣以混雜群居的方式共同生活，在群體之內集體交互婚配，而子女則由該群體共同撫養，由此可知，群婚是人類最初類似婚姻的形式，如：台灣早期部分原住民婚配制度即是偏向群婚(註1)，又或者是現在印度部分較為貧困、低種性的家庭，一家兄弟合娶一位女性做為配偶亦是群婚的寫照，以下將群婚制分為三類階段。目錄1 交輩群婚2 等輩群婚3 族外群婚4 參考書目 交輩群婚在早期沒有婚姻與家庭的制度下，人們過著共...
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格律
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2.詩、詞、曲、賦的平仄、音韻、字數、句數等形式和規律。唐．白居易〈與元九書〉：「至於貫穿古今，覶縷格律，盡工盡善，又過於李焉。」宋．許顗《彥周詩話》：「有五句成篇者，盡古今詩之格律，足以資詳博，不可不知也。」
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變造
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變更原有物件的內容、形式，把它改造成另一種面貌。[例]警方發現歹徒所用的駕照是經過變造的。
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藝旦
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鑑札」才能正式掛牌營業。藝旦的工作除了在宴會上陪侍客人、彈琴奏樂，還要能夠划酒拳助興。後來藝旦的表演形式越發多樣複雜，也從票友式的表演發展為票房式的公演，樹立了藝旦戲，最後藝旦甚至做為職業性的演出 ，陪侍服務反倒成為兼職。說起藝旦，一般人可能會以為她們是種娼妓，賺的是皮肉錢，但是其實藝旦是種以聲事人的行當：從小就得學習詩文戲曲，陪伴客人作對唱酬，完全以技藝與應酬手段取勝。藝旦不是每個女孩都可以做的，也不是每個人都可以消費得起的，如果要成為大色藝妲的入幕之賓，還得多給她捧場，次數多了、交情深了，她才會委身與你。直至藝旦日漸...
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雜文
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3.一種內容多樣、形式不一的散文。通常指發表於報刊、隨筆雜感之類的文章而言，與唯美、抒情的散文有別。
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懷古詞
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作。不但詞的氣像境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原破。蘇軾的詞，不論內容和形式，都不那麼拘於一格。有時放筆直書，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩"；有些從內容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。 蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。 他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄："大江東去，浪淘盡、千古風流人物"──細想萬千...
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班級經營要點
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學生的出席情形。教師如果可以換另一種打招呼的方式，例如，以「輪流做簡報」的方式掌握學生人數，以創新的形式引起學生的注意力，對班級經營將有更正面的意義。2.定座位班級座位的安排，教師可以視教學上的實際需要，隨時給予調整，以增加學生在班級生活上的樂趣，並增加學生同儕之間的互動機會。級任教師在學生座位上的安排可以採取定期輪坐的方式，讓學生可以在固定期間內調整座位。科任教師對班級學生的熟悉度不如級任教師，因此在科任教學時可以要求學生固定座位，並且以「定座位」的方式掌握學生的人數，在上科任課程時可以隨時透過手上的班級學生座位表，作...
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合流教育
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漸進改進方式，期能逐步緩和行諸多年的分流教育事實，改正其流弊。但是合流教育重在教育實質面的平等，而非形式上的相等，因此，即使制度上是合流的，但在實質上是分流的，則合流、分流就沒什麼差別。 關鍵字中文關鍵字：合流教育英文關鍵字：Confluence of Education 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書，頁32-33。五南圖書出版公司。
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貓頭鷹博士