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輻射線
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從一點發出，取直線徑路向四方發射的光線，稱為「輻射線」。如光線、紅外線、紫外線（化學線）等。
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雙重屬性論
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。就吃冰淇淋的感覺而言，吃冰淇淋之後大腦產生的變化是可以為科學家所察覺分析的，但吃冰淇淋對吃的人所引發出來的感受卻只有吃的人才可能覺知；換言之，吃冰淇淋的結果一方面產生的是生理上的變化，另一方面產生的是心理變化，前者是眾人可知曉的，後者卻侷限於當事人本身。雙重屬性論的主張和身心二元論不同。後者主張人的心理經驗是由人的心靈產生，人的心靈和身體當然有某種交互性，但心理經驗不能化約為生理的活動，也不是由生理活動所造成的。雙重屬性論則認為心理經驗--如思考，各種感受、欲求等--在很多時候是大腦反應外在世界的結果，但人的大腦本身並...
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掩耳偷鈴
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典故說明，提供參考。「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。春秋時，晉國的范吉射被智伯消滅後，有人在他家中看到一口鐘，想把他偷走。可是這鐘實在是太大了，根本無法背走，於是就打算把鐘敲碎後再一塊一塊的拿走。可是一動手敲，鐘便發出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出...
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足蹈手舞
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此處所列為「手舞足蹈」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章，分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文，有大序、小序之分，大序置於十五國風之前，論述詩歌的產生、功能及體制等；小序則置於各詩篇首，說明各詩的主旨及背景。大序說：詩，是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來，便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時，就會發出嘆息的聲音；當發出嘆息聲仍覺不足時，便會以吟詠的方式來抒發；以吟詠的方式猶感不足時，便會不知不覺地揮手舉足，舞動跳躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出，亦用來形容高興到了極點。
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叫子
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一種以竹木、牙骨或銅鐵等製成的哨子，用嘴吹能發出聲響。宋．沈括《夢溪筆談．卷一七．權智》：「世人以竹木、牙骨之類為叫子，置人喉中吹之，能作人言，謂之『顙叫子』。」
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釘鈴鐺鋃
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擬聲詞。形容金石碰撞所發出的聲音。《通俗常言疏證．什物．釘鈴鐺鋃》引《枕亞浪墨續集》：「吳語真腳本，形容聲響曰：『釘鈴鐺鋃』。」也作「丁鈴噹啷」。
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鹵素燈
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在燈管內填充水銀蒸氣和金屬鹵化物的燈。鹵素燈所發出的光比較接近日光原色，在室內、室外都可以使用，故被農業進步國家廣泛用作栽培植物的補充光源。
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鍾阿城
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許是物質上升了一級呢！另外就是普通人的『英雄』行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發出一定的光彩。之後，普通人又復歸為普通人，並且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步。」他的作品有《棋王、樹王、孩子王》、《威尼斯日記》、《閑話閑說：中國世俗與中國小說》、《藝術與催眠》、《常識與通識》、《小城之春》等。 評價阿城的處女作《棋王》一問世，便震驚文壇，先後獲 1984年福建《中短篇小說選刊》評選優秀作品獎和第三屆全國秀中篇小說獎。之後遂以《樹王》、《棋王》...
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咕咚
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擬聲詞：(1)形容重物撞擊的聲音。《紅樓夢》第四回：「他只顧上頭和人說話，不防底下果蹝滑了，咕咚一交跌倒。」(2)形容器物落水時所發出的聲響。《紅樓夢》第八一回：「拾了一塊小磚頭兒，往那水裡一撂，咕咚一聲。」
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紅外線
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波長較可見光為強，光譜上介於紅光和微波間的電磁輻射。以三稜鏡分散日光時，熱線折射而排列於光譜中紅色部分以外，故稱為「紅外線」。紅外線具有較強的穿透力，並能發出熱能，故多用於醫療、工業、通訊、遙感探測等。[例]軍事上常利用紅外線的穿透特性，製作夜視的裝備。
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貓頭鷹博士