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怒髮沖冠     
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以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:「風兮易水寒,壯士一去兮不復還!」復為羽聲忼慨,士皆瞋目,髮盡上指冠。於是荊軻就車而去,終已不顧。〔參考資料〕 《莊子.盜跖》孔子下車而前,見謁者曰:「魯人孔丘,聞將軍高義,敬再拜謁者。」謁者入通,盜跖聞之大怒,目如明星,髮上指冠,曰:「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪?為我告之:『爾作言造語,妄稱文武,冠枝木之冠,帶死牛之脅,多辭繆說,不耕而食,不織而衣,搖脣鼓舌,擅生是非,以迷天下之主,使天下學士不反其本,妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。子之罪大極重,疾走歸!不然,我將以子肝益晝餔之膳!』」
勸百諷一     
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司馬相如作賦諷諫漢武帝,但過於講究文章的辭彙,雕琢鋪陳,結果適得其反。語本《漢書.卷五七.司馬相如傳下.贊曰》:「揚雄以為靡麗之賦,勸百而風一,猶騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已戲乎!」指文章意在諷戒,卻因過於鋪陳修飾,則而適得其反。南朝梁.統〈陶淵明集序〉:「白璧微瑕者,惟在閒情一賦。揚雄所謂勸百而諷一者,卒無諷諫,何必搖其筆端,惜哉,亡是可也。」
惜別     
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不忍分別。南朝齊.王融〈諮議西上夜集〉詩:「徘徊將所愛,惜別在河梁。」唐.岑參〈冬宵家會餞李郎司兵赴同州〉詩:「惜別冬夜短,務歡杯行遲。」
眇覿     
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遠看。南朝梁.統〈文選序〉:「式觀元始,眇覿玄風。」
遁世     
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逃離人世。指隱居。南朝梁.統〈陶淵明集序〉:「是以聖人韜光,賢人遁世,其故何也?」
不爽     
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1.不差。《詩經.小雅.蓼》:「其德不爽,壽考不忘。」《紅樓夢》第七七回:「所責之事皆係平日之語,一字不爽,料必不能挽回的。」
偷閒     
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1.在繁忙中抽出空暇。唐.白居易〈歲假內命酒贈周判官協律〉詩:「聞健此時相勸醉,偷閒何處共尋春。」
擺設     
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1.陳列、擺置。《儒林外史》第四○回:「雲仙建一壇場,立起先農的牌位來,擺設了牛羊祭禮。」《文明小史》第三四回:「毓生到那裡看時,三間房子,極其寬敞,弔且裱糊精緻,心上大喜。趕著叫夥計把書籍擺設起來。」
空有其表     
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此處所列為「虛有其表」之典故說明,提供參考。根據唐代的鄭處誨在《明皇雜錄》中記載,唐玄宗時中書舍人嵩,長得高大,留著鬍子,相貌英偉俊秀。有一天晚上,嵩被唐玄宗臨時召見,要他草擬一道任命蘇頲為宰相的詔書。嵩寫好後呈給玄宗過目,文中以「國之瓌寶」一詞稱讚蘇頲,但「瓌」字是蘇頲父親的名諱,於是玄宗要求嵩當場更改。嵩又急又害怕,流了一身汗,久久不能下筆。過了好一會,玄宗走到嵩身邊觀看,看到他只將「瓌」字改成「珍」字,其餘的都沒改。等嵩退下後,玄宗把草稿扔在地上,說:「嵩只是外表長得好看罷了!根本沒有什麼內涵。」後來「虛有其表」演變為成語,用來形容空有華麗的外表,卻無實際的內涵。
陸賈     
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的文臣,號稱「有口辯士」。雖然在世時位不過「太中大夫」,也未被封侯,但在《史記》、《漢書》中,卻是與何、韓信、叔孫通、張蒼等人並列於建立漢家制度的元勳。(資料取自於網路)
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