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千金敝帚
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科罪
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依法定罪。《宋史．卷一九．徽宗本紀一》：「諸路疑獄當奏而不奏者科罪，不當奏而輒奏者勿坐，著為令。」
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溲溺
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撒尿、小便。《史記．卷九七．酈生傳》：「諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。」
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煙爨
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升火煮食。《後漢書．卷六一．周舉傳》：「太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨。」
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翳桑餓人
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春秋時，晉國靈輒於翳桑挨餓，趙盾給他食物並接濟其母。後靈輒成為靈公衛士，靈公欲殺趙盾，靈輒便倒戟相抗，使趙盾得免於難。見《左傳．宣公二年》。後用以稱一飯之恩必報的人。
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言從計行
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，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王2>授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我3>，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為...
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卵白
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蛋白。含豐富的蛋白質。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「梁世有人，常以雞卵白和沐，云使髮光，每沐輒二三十枚。」
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炎火
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2.神話傳說中的山。《山海經．大荒西經》：「有大山，名曰昆倫之丘。……其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。」《文選．張衡．思玄賦》：「躋日中于昆吾兮，憩炎火之所陶。」
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葑田
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1.湖面上茭蒲等水生植物生長日久之後，根離地而浮於水上，農家乃利用其又廣又厚密的特性在上施土種植，故稱為「葑田」。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷二七．林和靖》：「蔡寬夫詩話云：『吳中陂湖間，茭蒲所積，歲久根為水所衝蕩，不復與土相著，遂浮水面，動輒數十丈，厚亦數尺，遂可施種植耕鑿，人據其上，如木筏然，可撐以往來，所謂葑田是也。』」宋．范成大〈四時田園雜興〉詩六○首之一九：「不看茭青難護岸，小舟撐取葑田歸。」也稱為「架田」。
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千人一律
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稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。
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貓頭鷹博士