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縰
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古代用來包頭髮的絲織品。同「纚」。《文選．左思．魏都賦》：「岌岌冠縰，纍纍辮髮。」李善注引鄭玄曰：「纚，今之幘也。纚與縰同。」
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幠
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覆蓋。《儀禮．士喪禮》：「死于適室，幠用斂衾。」漢．鄭玄．注：「幠，覆也。」
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側聽
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2.偷聽。《禮記．曲禮上》：「毋側聽。」漢．鄭玄．注：「嫌探人之私也。」
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象物
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1.麟、鳳、龜、龍四種靈物。《周禮．春官．大司樂》：「六變而致象物及天神。」漢．鄭玄．注：「象物，有象在天，所謂四靈者，天地之神。四靈之知，非德至和則不至，禮運曰：『何謂四靈？麟、鳳、龜、龍謂之四靈。』」
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拔來報往
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拔、報，急速。「拔來報往」形容跑來跑去，往來頻繁。語本《禮記．少儀》：「毋拔來，毋報往。」漢．鄭玄．注：「報讀為赴疾之赴，拔、赴皆疾也。」《聊齋志異．卷一○．阿纖》：「又入，攜短足几至，拔來報往，蹀躞甚勞。」也作「跋來報往」。
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王肅
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人名。（西元195～258）字子雍，三國時魏東海（今山東省郯城縣西南）人。官至散騎常侍，善賈逵、馬融之學，而不好鄭玄之學，采會異同，為《尚書》、《詩經》、《論語》、《禮記》、《左傳》訓解，當時皆列於學官。
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琰圭
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古代一種上尖下方的玉器。長九寸，為糾舉諸侯行為的象徵、準則。《周禮．冬官考工記．玉人》：「琰圭九寸，判規以除慝，以易行。」漢．鄭玄．注：「諸侯有為不義，使者征之執以為瑞節，也除慝誅惡逆，也易行去煩苛。」
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亂作蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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禍生蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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對歌
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雙方一問一答的歌唱。《詩經．陳風．東門之池》：「彼美淑姬，可與晤歌。」漢．鄭玄．箋：「晤，猶對也。言淑姬賢女君子宜與對歌相切化。」
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貓頭鷹博士