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法不傳六耳     
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六耳,六隻耳朵,指三個人。「法不傳六耳」指道法不可以說給第三個人聽。比喻事情極端祕密,不能給第三者知道。《兒女英雄傳》第四回:「白臉兒狼說:『這話可法不傳六耳,也不是我壞良心,來兜攬你。』」
    
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探取、套騙。《孟子.盡心下》:「士未可以言而言,是以言餂之。」《聊齋志異.卷二.紅玉》:「誠恐宋人餂我。」
董仲舒     
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雨順是養民最基本的條件。董仲舒繼承孟子的說法將民心與天命結合在一起。得民心者得天命,失民心者失天命。可以說民心是天命形於下的一面,而天命是人心形於上的表現。但無論是天命或是民心,其轉變都不是突然的,而是有徵兆的。民心不平的徵兆是天災。。流離失所的人群的安撫在寄希望於一新的政權。讖緯的說法開始出現,預言者國之將亡,一政權之氣數將盡。所謂革命,即革去現政權之天命。革命的可能限制了王權的無限擴張,在某一程度上達到的儒者監督帝王的目的。天人感應說既捧了中國帝王又對其權力的伸展有所控制。 著作 董仲舒有一百多篇文章、詞賦傳世,但...
冷氣     
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1.冷的氣流。《大宋宣和遺事.利集》:「漸入沙漠之地,風霜高下,冷氣襲人,常如深冬。」《西遊記》第二七回:「你看他觔斗幌幌、冷氣颼颼,須臾間,奔南山摘桃不題。」
2.冷氣設備的別名。參見「冷氣設備」條。
3.古代指因過於哀痛而引起的氣逆病症。《梁書.卷四七.孝行傳.褚脩傳》:「脩性至孝,父喪毀瘠過禮,因患冷氣。」
同舟而濟     
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此處所列為「同舟共濟」之典故說明,提供參考。「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子.九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇,如果攻擊牠的頭,尾巴就會來救應;攻擊牠的尾巴,頭部就來救應;攻擊牠的腰部,頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的,指揮軍隊,也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人,一直是世仇,但是當他們同坐一條船,在遇到風雨的時候,也一定會團結一致,互相救助,如同左右手一般,合作無間,同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻同心協力,戰勝困難。在古籍文獻裡,也另有類似的詞語,《鄧析子.無厚》云:「同舟渡海,中流遇風,救患若一,所憂同也。...
逆耳忠言     
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知道吃下之後能夠治好自己的病;忠直的話語,聽起來讓人很難受,但是英明的君主卻會聽從,因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出,用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳,而不易被人接受。
豈料     
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怎麼想得到。[例]原以為這件工作可以如期完成,豈料會生出新的狀況來。
浮力     
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力學上指液體對於沉入其中的物體向上擠壓之力。在空氣中亦冇浮力,氣球可藉以上升。[例]藉著水的浮力,大輪船可以在水面上航行而不會下沉。 △上壓力
當令     
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適合時令。[例]秋天吃螃蟹,可以說是正當令。
能工巧匠     
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工藝技能高明的人。如:「他的木工做得很精細,可以說是能工巧匠。」
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