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修改
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2.修整改建。《南史．卷七．梁武帝本紀下》：「特多禁忌，牆壁崩倒，屋宇傾頹，年月不便，終不修改。」
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靛藍
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: 靛藍英文關鍵字: indigo 參考書目<註1>關於科學的100個故事，霍致平編著，宇河文化出版有限公司，2008年，頁115。<註2>有關物理的100個常識，形豔編著，第一版-台北市，驛站文化，2011，頁38。
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水月鏡像
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比喻空幻不實在。唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉：「空門正闢，法宇方開，崢嶸棟梁，一旦而摧，水月鏡像，無心去來，徒令後學，瞻仰徘徊。」《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》：「三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生靈？」也作「鏡花水月」、「水月鏡花」。
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方外
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1.世外。多指仙境或僧道之修行處所。《淮南子．俶真》：「馳於方外，休乎宇內。」唐．韓翃〈同題仙游觀〉詩：「何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。」
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半子
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女婿。如：「這位老丈人視半子如己出，疼愛有加。」《新唐書．卷二一七．回鶻列傳上》：「是時，可汗上書恭甚，言：『昔為兄弟，今婿，半子也。』」唐．嚴維〈酬謝侍御喜王宇及第見賀不遇之作〉詩：「老夫寧有力，半子自成名。」
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董仲舒
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而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命？其帝王必能上事天下養民。而事天不僅僅只是要注意依時祭祀，這依時祭祀所得來的風調雨順是養民最基...
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相時而動
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觀察時機再採取行動。《左傳．隱公十一年》：「相時而動，無累後人，可謂知禮矣。」《周書．卷四○．宇文神舉傳》：「顯和具陳宜杜門晦跡，相時而動。」
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大富大貴
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非常富有而且顯貴。《通俗常言疏證．禍福．大富大貴》引《玉搔頭劇》：「此人姿容俊偉，器宇軒昂，竟是個大富大貴之人。」
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陸九淵
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三四歲時靜坐即如成人，行遇事物，每疑必問。總角時誦經不寐。初讀論語，即疑有子之言支離；其後讀古書，至宇宙二字，解者曰：「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」忽大悟，乃援筆書曰：「宇宙內事，乃己分內事；己分內事，即宇宙內事。」故其讀書最會疑，一疑便有覺，嘗謂學者：「小疑則小進。大疑則大進。為學患無疑，疑則有進。...
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星河
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天空聯綿如帶的星群。[例]宇宙的星河，是由成千上萬的星星組成。 △銀河
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貓頭鷹博士