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將功贖罪
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建立功勛，以抵消所犯罪過。《鏡花緣》第一○回：「以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重，大有區別，豈能一概而論。」也作「將功折罪」、「以功贖罪」。
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摹寫
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「母親洗淨雙手，撮一撮桂花放在水晶盤中，送到佛堂供佛。父親點上檀香，爐煙裊裊，兩種香混和在一起，佛堂就像神仙世界。」 味覺摹寫凡在語文中，把口舌所品嘗的各種不同味道，通過作者親身的體驗，加以描繪的修辭技巧。如：1.朱自清＜說揚州＞：「北平尋常提到揚州菜，總想著是甜甜的、膩膩的。」2.蘇進強＜楊桃樹＞：「原來兩人躲在楊桃樹下，儘摘下面的果子，一個一個嚐，發現那都是澀澀苦苦的，沒有台北的楊桃汁甜。」 觸覺摹寫凡在語文中，將肌膚肢體所接觸的各種不同感覺，通過作者親身的體驗，加以描繪的修辭技巧。如：1.朱自清＜春＞：「風輕悄悄的...
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搏鬥
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1.徒手或以刀、棍等器物激烈對打。[例]武松就在景陽崗上與老虎展開了一場搏鬥！
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患難之交
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共同經歷困苦艱難而互相扶持的好朋友。[例]張伯伯與父親是患難之交，彼此就跟親兄弟一樣。
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含血噴人
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疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
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倒霉
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運氣不好、遇事不順利。《老殘遊記》第一五回：「大約就是我這個倒霉的人，一卷鋪蓋害了鐵爺許多好東西都毀掉了。」也作「倒煤」、「倒楣」。
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健康
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生理及心理機能正常，強壯安適，沒有缺陷和疾病。[例]健康就是人生最大的財富。
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將本求利
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拿本錢作買賣圖得利潤。元．無名氏《硃砂擔．楔子》：「孩兒待將些小本錢，到江西南昌地面做些買賣，一來是躲難逃災，二來就將本求利。」《文明小史》第一二回：「小典是將本求利，上門的那個不是主顧？」也作「將本圖利」、「將本就利」。
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破天荒
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時，江西地方都沒有人考中狀元，直到宋哲宗聖紹年間，江西何昌言赴京應考，得了第一。有一個叫作謝民師的人就寫了一首詩向他祝賀，其中有兩句是：「萬里一時開驥足，百年今始破天荒。」
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報銷
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1.將領用的款項開列收支帳目清單，報請有關單位核可銷帳。《文明小史》第一二回：「就是不夠用，無論那個局子裡提幾萬來，隨時報銷一筆，還要他還嗎？」《二十年目睹之怪現狀》第五二回：「這一百吊，暫時宕一宕，我再想法子報銷。」
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貓頭鷹博士