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不勝
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1.承受不了。唐．杜甫〈春望〉詩：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」《紅樓夢》第三五回：「寶玉見鶯兒嬌憨婉轉，語笑如痴，早不勝其情了，那禁又提起寶釵來。」
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改過自新
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改正過失，重新作人。《漢書．卷三三．刑法志》：「刑者不可復蜀，雖後欲改過自新，其道亡繇也。」。唐．白居易〈議肉刑可廢不可用〉：「其欲廢之者，則曰：『刻膚革，斷肢體，人主忍而用之。則愷悌惻隱之心乖矣。』此緹縈所謂雖欲改過自新，其道亡繇者也。」也作「改過從新」。
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細水長流
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《佛遺教經》汝等比丘1>，若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。 〔注解〕
(1) 比丘：佛教用語。為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。
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情緒
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心理學上指個體因外在的刺激或內在的身體狀況所引起的心理狀態。包括喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等。泛指心情。[例]面對凶手時，受害者家屬的情緒顯得相當激動。
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腹背受敵
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＃《魏書．卷三五．崔浩列傳》1>泰常元年，司馬德宗將劉裕伐姚泓，舟師自淮泗入清，欲泝河西上，假道於國。詔群臣議之。外朝公卿咸曰：「函谷關號曰天險。一人荷戈，萬夫不得進。裕舟船步兵，何能西入？脫我乘其後，還路甚難。若北上河岸，其行為易。揚言伐姚，意或難測。假其水道，寇不可縱，宜先發軍斷河上流，勿令西過。」又議之內朝，咸同外計。太宗將從之。浩曰：「此非上策。……假令國家棄□山以南，裕必不能發吳越之兵與官軍爭守河北也，居然可知。」議者猶曰：「裕2>西入函谷3>，則進退路窮，腹背受敵；北上岸則姚軍必不出關助我。揚聲西行，意在北進，其勢然也。」太宗遂從群議，遣長孫嵩發兵拒之，戰於畔城，為裕將朱超石所敗，...
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慾
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2.心中想要滿足的意念、願望。通「欲」。如：「慾望」、「口腹之慾」。
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親家
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1.姻戚的通稱。《荀子．非相》：「棄其親家而欲奔之者，比肩並起。」《續漢書志．第四．禮儀志上》：「東都之儀，百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵。」
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蠢
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1.蟲類蠕動。[例]蠢動、蠢蠢欲動
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八斗之才
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此處所列為「才高八斗」之典故說明，提供參考。「才高八斗」原作「八斗之才」。謝靈運是晉宋間的詩人，謝玄的孫子，襲封康樂公，後世又稱為謝康樂。謝氏是東晉以來的名門高第，謝靈運從小受到了良好的教育，才學甚佳，自幼就受到賞識，長大後極欲在政治上有所作為。後來劉裕代晉自立，國號宋，對於謝氏，劉宋雖仍採取拉攏的態度，實際上則漸漸地削弱謝氏的特權地位。謝靈運在政治上失意後，轉而寄情於老莊思想與山水景物之間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山...
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尋常
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1.八尺為尋，倍尋為常。比喻狹小的地方。《左傳．成公十二年》：「及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民。」《國語．周語下》：「其察色也，不過墨丈尋常之閒。」
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貓頭鷹博士