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蹈厲奮發
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精神振奮，行動積極。《民國演義》第一五九回：「當以全國鼎沸之日，吾父老子弟，尤當蹈厲奮發，為民前驅，掃除軍閥，實現民治，在此一舉，其各勉旃毋忘。」也作「奮發蹈厲」。
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我國
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稱自己的國家。如：「我國奧運代表隊將於今日晚間返抵國門。」
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隄防
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1.在岸邊為防水患而建築的結構物。《禮記．月令》：「修利隄防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。」《管子．四時》：「治隄防，耕芸樹藝。」也作「堤防」。
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萬年遺臭
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軍。父死，以輔軍大將軍輔政。嘉平六年，廢齊王芳，立魏文帝孫曹髦為帝。正元二年，揚州刺史文欽、鎮東將軍毋丘儉起兵，率軍鎮壓。死後弟司馬昭繼專朝政。侄司馬炎建晉朝，追尊為景帝。
(5) 流芳後世：美名流傳後世，為人所稱頌。見「流芳百世」。
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得爾慧技術
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又稱得爾慧小組 Oelphi panel)表達意見，然後蒐集、組織，希望獲得團體一致之看法。該組專家毋須面對面質或辯論，僅需就某主題編製成多項問題之一系列問卷(大約3-4份)，根據個人之知覺與認知，表達看法或予以判斷，進而達成共識。目錄1 執行步驟1.1 選定一組專家或得爾慧小組接受實施調查1.2 編製三到四份問卷，寄予得爾慧小組成員反應意見2 關鍵字3 參考資料 執行步驟 選定一組專家或得爾慧小組接受實施調查由於在探究或做決定歷程期間，該組成員不會聚集在一起，故他們彼此相隔之空間可能甚遠，表達意見之時間亦有相當不同，且...
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無乃
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表示推測的語氣，相當於口語的莫非、只怕。《論語．季氏》：「求，無乃爾是過與！」漢．文帝〈議佐百姓詔〉：「無乃百姓之從事於末以害農者蕃，為酒醪以靡穀者多，六畜之食焉者眾與？細大之義，吾未能得其中。」也作「毋乃」。
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敬授人時
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本指鄭重其事的將曆法交予百姓，使其掌握時令變化，不誤農事。《書經．堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」後指皇帝向天下頒發曆書，使天下遵行，不違農時，以求豐收。《元史．卷二四．仁宗本紀一》：「今遣禮部尚書乃馬臺等齎詔往諭，仍頒皇慶元年曆日一本。卿其敬授人時，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠之意。」也作「敬授民時」。
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掩骼埋胔
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掩埋腐爛的屍體。《禮記．月令》：「毋聚大眾，毋置城郭，掩骼埋胔。」《三國志．卷一二．魏書．崔琰傳》：「今道路暴骨，民未見德，宜敕郡縣掩骼埋胔，示憯怛之愛。」
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礦石
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2.古代用來治病的針石。《管子．法法》：「故赦者，奔馬之委轡；毋赦者，痤雎之礦石也。」
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大父
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稱謂：(1)稱祖父。《墨子．節葬下》：「其大父死，負其大母而棄之。」(2)稱外祖父。《漢書．卷四三．婁敬傳》：「豈曾聞外孫敢與大父亢禮哉？可毋戰以漸臣也。」
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貓頭鷹博士