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四通五達
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，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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遺臭千年
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軍。父死，以輔軍大將軍輔政。嘉平六年，廢齊王芳，立魏文帝孫曹髦為帝。正元二年，揚州刺史文欽、鎮東將軍毋丘儉起兵，率軍鎮壓。死後弟司馬昭繼專朝政。侄司馬炎建晉朝，追尊為景帝。
(5) 流芳後世：美名流傳後世，為人所稱頌。見「流芳百世」。
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大數
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1.注定的命運氣數。亦指壽數。《禮記．月令》：「凡舉大事，毋逆大數，必順其時，慎因其類。」
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和親
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2.敵對雙方為求和平而聯婚交誼。《漢書．卷五○．汲黯傳》：「與胡和親，毋起兵。」《三國演義》第四四回：「昔單于屢侵疆界，漢天子許以公主和親，今何惜民間二女乎？」
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失節
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3.失去調節、控制。《呂氏春秋．恃君覽．知分》：「安之，毋失節，疾不必生，徐不必死。」《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「霜降失節，不以其時。」
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倉頡篇
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書名。秦李斯撰，一篇。為統一文字，罷去一切與秦文不合的文字，將大篆省改作小篆的字書。漢．許慎《說文解字．敘》：「秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者，斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，大史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。」也作《蒼頡篇》。
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偝
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背向。《禮記．投壺》：「毋偝立，毋踰言。」漢．鄭玄．注：「偝者，不正鄉前也。」
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八達四通
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，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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屋烏推愛
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人者及其胥餘6>，何如？」武王曰：「不可。」召公趨而進曰：「臣聞之也，有罪者殺，無罪者活。咸劉厥敵，毋使有餘烈，何如？」武王曰：「不可。」周公趨而進曰：「臣聞之也，各安其宅，各田其田，毋故毋私，惟仁之親，何如？」武王曠乎若天下之已定，遂入殷。 〔注解〕
(1) 紂：名辛，商朝最後一位君主，相傳是個暴君。因耽於酒色，暴斂重刑，遂致民怨四起。後為武王敗於牧野，自焚於鹿臺而死。
(2) 武王：姬發，西周君王，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(3) 皇皇：通「惶惶」，惶恐不安的樣子。
(4) 太公：呂尚，字子牙，號太公望，...
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安家樂業
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生活安定，樂於己業。參見「安居樂業」條。《漢書．卷八五．谷永傳》：「務省繇役，毋奪民時，薄收賦稅，毋彈民財，使天下黎元咸安家樂業。」
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貓頭鷹博士