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1.猴子一類的動物。唐.段成式《酉陽雜俎.卷四.境異》:「南交猴,有子曰溪;北通玃猳,所育為傖。」
2.豬。同「豭」。宋.蘇軾〈朱亥墓誌〉:「進承其頤,視如豚猳。」
    
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(一)之又音。
古代的一種猛獸。《爾雅.釋獸》:「貙獌似貍。」唐.柳宗元〈酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻〉:「泥沙潛虺蜮,榛莽鬥豺獌。」
    
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動物名。即鰵。硬骨魚綱條鰭亞綱鱸形目鮨科。體紅褐色,有許多黑色眼斑。上下頜無齒,後鼻孔為一垂直裂紋,鰓蓋骨有二棘。常居岩礁區海域。
韓盧     
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戰國時代矯健善馳的黑毛獵。《戰國策.秦策三》:「以秦卒之勇,車騎之多,以當諸侯,譬若馳韓盧而逐蹇兔也。」《三國演義》第三三回:「若迷而不返,則是韓盧、東郭自困於前,而遺田父之獲也。」
意合情投     
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此處所列為「情投意合」之典源,提供參考。 漢.馮衍〈與陰就書〉(據《後漢書.卷二八上.桓譚馮衍列傳.馮衍》李賢注引)衍聞神龍驤首1>,幽雲景蒸,明聖修德,志士思名。是以意同情合,聲比2>(則)〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性,慈仁殷勤,論議周密,思慮深遠。顧以微賤,數蒙聖恩,被侯大惠。衍年老被病,恐一旦無祿,命先馬,懷抱不報,齎恨入冥,思剖肝膽,有以塞責。方今天下安定,四海咸服,蒙恩更生之臣,無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國,擇除官屬,衍不自量,願侯白以衍備門衛。 〔注解〕 (1) 驤首:抬頭,比喻意氣軒昂。驤,音ㄒ|ㄤ,仰起。 (2) 比:音ㄅ|ˋ,和諧。
馬跡蛛絲     
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東西隱顯梭中絲3>。三吉之星總如此,此處名為吉破地。 〔注解〕 (1) 貪狼:星名,即「天狼」。大星座的主星,是天空中除了太陽外最明亮的恆星。一月的晚上八至九點,能清晰看見。古人均認為天狼星出現或星光由青白轉紅時,盜賊、災難或疾病將要發生。臺灣民間稱為「賊仔星」,為不吉祥、貪殘及侵掠者的象徵。 (2) 破軍:星名,北斗的第七星。 (3) 梭中絲:藏於梭子裡的絲線。梭,織布時用來牽引緯線的器具,兩頭尖,中間粗,形似棗核,絲束放於中空部分。 ◎2唐.楊筠松《龍經.上經撼龍經.武曲星》武曲尊星性端莊,纔離祖宗即高昂。星峰自與眾星別,不尖不圓其體方。高處定為頓笏樣,且是無腳生兩傍。如與星峰止一...
虎皮羊質     
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此處所列為「羊質虎皮」之典源,提供參考。 漢.揚雄《法言.吾子》或曰:「有人焉,自云姓孔,而字仲尼。入其門,升其堂,伏其几,襲其裳,則可謂仲尼乎?」曰:「其文是也,其質非也。」「敢問質。」曰:「羊質而虎皮,見草而說1>,見豺2>而戰3>,忘其皮之虎矣。」 〔注解〕 (1) 說:音ㄩㄝˋ,通「悅」,喜悅。 (2) 豺:亞洲野生食肉性動物,狀如而身瘦,口大耳小,毛色淺黃,性凶殘。為群體活動生物,常結群捕食各種獸類。 (3) 戰:通「顫」,害怕、發抖。
戶外行動技能     
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目錄1 一、人導法2 二、手杖法3 三、導法4 關鍵字5 參考資料: 一、人導法為視障者領導方向時,嚮導者通常要把手臂彎曲成90度,讓視障者抓握其手臂肘部上方;引導的方法是先和視障者接觸,接著把手臂給視障著抓握,讓視障者在後方半步跟隨。1. 優點:嚮導者能以語言指導視障者行走方向與路徑,並以口頭告知前方的危險,必要時能攙扶視障者免其發生絆倒等意外。2. 缺點:除非是視障者的親人,否則ㄧ般人很難24小時都待在視障者身邊。 二、手杖法視覺障礙者使用的手杖稱為白杖,其主要功能是提醒一旁行走的路人注意到視障者的出現,和幫助視障...
千變萬狀     
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年不詳。年過五十即位,不恤國事,得八駿馬西遊,樂而忘返,國幾為徐偃王所乘。急歸,使楚滅徐。後拒諫而征戎,荒服者從此不至。在位五十五年崩,諡曰穆。 (3) 西極:西邊的盡頭,指西方極遠的地方。 (4) 化人:有幻術或道術的人。 (5) 貫:穿透。 (6) 礙:阻礙。 ◎2《列子.湯問》周穆王西巡狩,越崑崙,不至弇山。反還,未及中國,道有獻工人名偃師,穆王薦之,問曰:「若有何能?」偃師曰:「臣唯命所試。然臣已有所造,願王先觀之。」穆王曰:「日以俱來,吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之,曰:「若與偕來者何人邪﹖」對曰:「臣之所造能倡者。」穆王驚視之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其頤,則歌合...
眾望攸歸     
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纂堯承緒,祀夏配天,校績論功,有足稱矣。然而抗滔天之巨寇,接彫弊之餘基,威略未申,尋至傾覆。昔宗周遭戎而東徙,有晉違獷狄而西遷,彼既靈慶悠長,此則禍難遄及,豈愍皇地非奧主,將綝允材謝輔臣,何修短之殊途,而成敗之異數者也?」
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