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2.所顯現的意義。如：「紅燈表示行人或車輛禁止通行，要注意。」
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不要
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2.禁戒之詞。如：「不要動」、「若有喝酒不要開車。」唐．杜甫〈八哀〉詩之六：「不要懸黃金，胡為投乳贙？」
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黨錮之禍
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次黨錮之禍。第一次發生在桓帝(註1.)延熹九年(西元一六六)，李膺等兩百多人以結黨惑眾為由，被處終身禁錮，不得為官。第二次則發生在桓帝去世，靈帝(註2.)即位後。外戚竇武與清流派陳蕃、李膺聯合士子，欲殺宦官，反被宦官所制，竇武自殺，陳蕃被殺，遭到禁錮(不得為官)者達六、七百人。清流全被逐出朝廷。宦官派勢力如日中天，不僅亂政，亦魚肉人民，以致激起農民的叛亂。提倡以宗教舊式的「黃巾」(註3.)集團聲勢浩大，終於引發全中國的大動亂，漢家政權搖搖欲墜。 關...
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李自成之亂
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七年(1644年3月17日)，李自成包圍北京，得到宦官的內應，兩天就占領了北京。毅宗(註1.)登上紫禁城後的景山，縊死於壽皇亭。 清兵入關李自成佔領北京後，內部矛盾逐漸顯露。知識分子的派閥之爭導致牛金星殺害李嚴事件；農民組成的軍隊一旦進入寶庫殿的北京城，立刻為之目眩智昏，嚴正的紀律頓時化為混亂。李自成集團開始自內崩潰。在外，李自成又遭遇鎮守山海關、擁有明朝精銳部隊的吳三桂(註2.)，和盤據東北的清軍(1636年改後金為清)兩大敵人。吳三桂因李自成搶奪了留在北京的愛妾陳圓圓，不僅沒有接受李自成的招撫，反而與自己負責抵禦的敵...
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齋戒
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齋戒謂在祭祀禮佛之前的一種洗心淨身，而慎防身心懈怠的規矩。清心之不淨謂之齋，禁身之過非謂之戒，大乘義章十二曰：「防禁故名為戒，潔清故為之齋。」又據六部成語禮部齋戒注釋：「變食曰齋，禁除不潔曰戒；祭神之前必行之三月，以申虔示敬也。」
一般以素食為齋，與齋食之義不盡相同；齋食亦稱中食，謂午前之食，所謂齋者，並非指食體，而是指食時，過午不食為齋，午後食即非齋。佛制比丘過午皆不許食，所以僧家之食及法會之施食皆稱為齋。而世人以素食為齋，乃大乘之別義，旨在長養慈悲心。以小乘戒律，只禁過午食，而不禁食淨肉。所謂淨肉，是指食而無罪之肉；諸經所載不同，有三種、五種、八種、九種之分。若以九種為例... |
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悲喜交加
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悲傷歡喜相繼而來。如：「看見兒子歷劫歸來，卻身負重傷，父親不禁悲喜交加。」
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入室操戈
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》、《起癈疾》三書來反駁。何休讀完後，發現鄭玄完全是利用自己文章裡的論點來反駁自己，並且很有道理，不禁感慨地說：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」意思是指鄭玄就像是進了我的房間，拿著我的矛向我進攻啊！後來「入室操戈」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻持對方的論點來反駁對方。
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敔
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囚禁。《說文解字．攴部》：「敔，禁也。」
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眙
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盯著看。《說文解字．目部》：「眙，直視也。」《楚辭．屈原．九章．思美人》：「思美人兮，攬涕而佇眙。」《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁。」
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魂不附體
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04.《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇遇》：「傳說倭寇一路放火殺人，官軍不能禁禦，聲息至近，唬得八老魂不附體。」
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貓頭鷹博士